2011 佛典讀書會心得

Chia-Wen Chang 寫於 2012年2月16日 23:48

在立方空間吃鱸魚前的空檔，學姊問了我一個問題，著實讓我想了好一會。

問題很簡單：「你為什麼會持續地來讀經會呢？還是只是剛好沒其他事情？」

但我不覺得好回答，首先，「持續」到底什麼意思？每個人對於「持續的行為」的概念是完全不同的，比如說我認識的摩羯座的人都能花好幾年做同一件事（認識KK及他辦的讀經會後，又多了一例證），我猜想，做一件事沒有個幾年對他們而言應該算不上「持續」。然而我又的確在參與讀經會一事上達到某一定的數量，以致產生了重複的印象，而這樣的行為總括來說應該有一個總體的原因。此外，除了這個總體的原因，我的每一個決定通常都經過理性或不理性的思考，以及當時影響思考的各種變數較戶作用所產生的結果，意即每次參加讀經會前都是一次一次的獨立事件，所以幸運進到KK家時還真該用力比YA!

一次次個體的原因的確比較好解釋，還真的沒什麼其他的重要事情，或者說一群人聚在一起讀書而且讀的是佛經，這整件事情對我而言就蠻有意思的 ，相較於其他活動的樂趣而言。總體的原因我想了一下，簡單的答案應該是「我還沒弄懂」。我認為每一門學問或宗教總是用來解釋一些事情的，有些合理，有些不合理。我最近傾向接受史蒂芬‧霍金提及的「模型相關真實論」：問一個模型是否真實並無意義，只需看它是否吻合觀察即可。於是多個不同的理論誠可並存，釋道墨法淺納於胸。對於佛法，我懂的還真不多，讀經會似乎是個不錯的管道，也同時可以解決我太懶的問題。

當然還有源自自身的問題。If everything happens for a reason, I think somehow it’s crucial to me. 有時總覺得花了太多的時間在不對的人、不對的事情上，而寶貴的生命就這麼流逝了。而佛法卻又說是諸多的因緣堆疊，以平凡人難以計量的方式，推動事物的演變。就在這變又不變的瞬間，時間的推移又是幾個年頭。下個年頭，若能多學幾個觀點，幾個看法，也許在各種因緣的交疊下會更自在些吧。（苦笑）

要說這些日子的轉變，我想是相對觀的去除，與慈悲心的自然生起。執著於二元對立的看法，容易遇到刺激便立即反應，而無法更貼近事實的本質。更進一步說，一旦能夠更接近人、事、物的本質，慈悲心便容易產生。（該怎麼分析原因呢？若說眾生皆有佛性也說得過去，不過這更像是雞生蛋、蛋生雞的立論。還好，慈悲心的產生比產生慈悲心的原因重要的多。）一旦行動的產生源自於慈悲之心，對於現代社會異化的感受自然減少，同時良性循環地增加對真實的體悟。最近閱讀的善財童子參訪眾善知識追尋「菩薩云何學菩薩行，云何修菩薩道」的篇章，其實覺得挺有意思的，我們不也四處尋訪善知識嗎？或許每個善知識的解法都是一部分，但也就在追尋的過程中我們踏上了普賢行的路途。（哈，這時我想到棋靈王的片段。）