Thursday, May 31, 2007

大智度論第三十六卷讀書會

題目:
Jessy:
1. 講解這段:問曰:入三解脫門,則到涅槃;今云何以空、無相、無作,能過聲聞、辟支佛地?答曰:無方便力故,入三解脫門.....住是阿毗跋致地,淨佛道地,滅除身、口、意麤惡之業,及滅諸法中從初以來所失之事,是名淨佛道地。
2. 解釋色眾,並解釋其相關名詞:
有對、無對、有對十處、有色可見有對、有色不可見有對、有色不可見無對、內外十處,內有受、不受;外有受、不受,隱沒無記...


Si:
1. 解釋:經﹞「何以故?以有菩薩摩訶薩因緣故,世間諸善法生。」
2. 解釋想、行、識眾,並解釋其相關名詞

Macy:
1. 解釋該段經文:﹝經﹞「何等是善法?所謂十善道、五戒、八分成就齋,四禪、四無量心、四無色定,四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分,盡現於世。以菩薩因緣故,六波羅蜜、十八空、佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一切種智,盡現於世。以菩薩因緣故,有剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家,四天王天、乃至非有想非無想天,皆現於世。以菩薩因緣故,有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛,皆現於世。」
2. 講解此問:
問曰:是中說五眾,有何次第?

庭逸:
1. 解釋:經﹞舍利弗白佛言:「菩薩摩訶薩淨畢施福不?」佛言:「不也!何以故?本以淨畢故。」﹝論﹞釋曰:以菩薩從初發心時,便為一切眾生供養之上首;所以者何?心決定為無量無邊阿僧祇眾生,代受勤苦;又利益無量阿僧祇眾生,令得度脫;欲取一切諸佛法大智慧力故,能令世間即是涅槃。如是種種因緣故,言本已淨畢。復次,佛重說消施因緣故:
2. 解釋此二問:
問曰:若法畢竟空,何以有名字?
問曰:汝言諸法實、諸法空皆不然者,今云何復言諸法空?

惠君:
1. 解釋受眾,並解釋其相關名詞:
不還、身見、四流、四縛、十八受.....
2. 解釋此問:
問曰:何以不說住十八空,但說住七空名與般若波羅蜜相應?

琇玲:
1. 解釋麤色、動色、影色、像色、誑色
2. 解釋這段經文:
經﹞「舍利弗!是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,不見般若波羅蜜若相應若不相應,不見檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜,若相應若不相應;亦不見色、若相應若不相應,不見受、想、行、識,若相應若不相應;不見眼乃至意,色乃至法;眼色識界乃至意法識界,若相應若不相應;不見四念處乃至八聖道分,佛十力乃至一切種智,若相應若不相應。如是,舍利弗!當知菩薩摩訶薩與般若波羅蜜相應。」

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後半段請研讀並對照心經,隨處抽問

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時間:2007. 06.02 (六) 14:00 - 18:00
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Wednesday, May 16, 2007

大智度論第三十五卷讀書會

本次無特定題目,請詳讀,隨時抽問
另外請大家準備分享一下最近在修行上的想法,起起落落的原因,有沒任何領悟
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時間:2007. 05.19 (六) 14:00 - 18:00
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