Friday, June 22, 2007

大智度論第三十七卷讀書會

本週進度為第三十七卷,三十六卷上次還有一點沒看,所以這次補,進行的速度會快一點

jessy:
1. 請解釋薩婆若的意義,以及其與般若、菩提的差異?為何要於一切法中求?
2. 就你的理解再解釋一次習應與相應
si:
1. 再簡單解釋一次如、法性和實際
2. 為何一切法,涅盤無上?實有涅盤否?
3. 行般若波羅密時,為何不八界不與空合,為何名為第一相應?
macy:
1. 何謂法性分別諸法?為何行般若波羅密不應做是念?
2. 為何菩薩行般若波羅密時不念有法與法若合若不合,若等若不等?
3. 為何行般若波羅密相應,如授記無異,若近授記?
琇玲:
1. 法性與空合或者法性不與空合?為何菩薩不觀法性是空,不觀空是法性?
2. 為何菩薩不為神通行般若波羅密?為何在此卷重說五神通?為何菩薩不做是念,我以神通供養諸佛,是名與般若波羅密相應?
3 解釋菩薩不見有法出法性,亦不見是法行般若波羅蜜,亦不見是法諸佛授記,亦不見有法得阿耨多羅三藐三菩提
庭逸:
1. 為何行般若波羅密可得諸法性?
2. 云何菩薩行般若波羅密、檀波羅密、四念處、八聖道時不與薩婆若合?
3. 若不見我,不見世間樂,故不破,亦應不見檀,云何行布施?

小拉這次先不出題,但會隨時問你的感想



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時間:2007. 06.24 (日) 14:00 - 18:00
地點:台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

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