Thursday, April 26, 2007

大智度論第三十四卷讀書會

Si:
1. 「十方如恆河沙等諸世界,中間闇處,日月所不照,欲持光明普照,當學般若波羅蜜!」中間闇處是指什麼?持何光明照?跟般若波羅蜜有何關係?
2. 佛成道時,為何天衣敷座?何以但說諸天敷衣,不說十方諸大菩薩為佛敷座?
3. 有正法、像法、末法,為何說「使我般涅槃後,法無滅盡,亦無滅盡之名,當學般若波羅蜜!」 ?

Macy:
1. 聞三寶音、佛塔、因緣罪福皆為名相,如何使一切眾生,皆得正見?
2. 「我得阿耨多羅三藐三菩提時,行、住、坐、臥處,欲使悉為金剛,當學般若波羅蜜!」金剛亦是眾生虛誑業因緣有,云何能舉佛?
3. 七覺意是什麼?

琇玲
1. "盲者得視,聾者得聽,狂者得念,裸者得衣,飢渴者得飽滿"為何舉這四者之例?
2. 釋迦牟尼經六年苦行,又說法四十餘年,為何說「菩薩摩訶薩,欲出家日即成阿耨多羅三藐三菩提,即是日轉法輪。轉法輪時,無量阿僧祇眾生遠塵離垢,諸法中得法眼淨;無量阿僧祇眾生,一切法不受故,諸漏心得解脫;無量阿僧祇眾生,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,當學般若波羅蜜!」?
3. 本卷中經說欲得諸功德及諸所願,是諸事皆是眾行和合所成,何以故但說當學般若波羅蜜?

庭逸
1.「菩薩摩訶薩,若欲令十方如恆沙等世界中眾生,諸在三惡趣者,以我力故皆得人身,當學般若波羅蜜!」此力是用神通力直接讓三惡道變人身嗎?為何說得人身,不得其他身?
2. 「我得阿耨多羅三藐三菩提時,以無量阿僧祇聲聞為僧,我一說法時,便於坐上盡得阿羅漢,當學般若波羅蜜!」「我當以無量阿僧祇菩薩摩訶薩為僧,我一說法時,無量阿僧祇菩薩,皆得阿鞞跋致!」菩薩做得到嗎?為何要這樣說?

惠君
1. 何為諸佛威儀?菩薩如何學?
2. 解釋諸佛壽命、光明,各有二種:一者、隱藏;二者、顯現。一者、真實;二者、為眾生故隱藏

John:
1. 「我成阿耨多羅三藐三菩提時,世界中無有婬欲、瞋恚、愚癡,亦無三毒之名。一切眾生,成就如是智慧:善施,善戒,善定,善梵行,善不嬈眾生,當學般若波羅蜜!」 若世界無三毒,亦無三毒名者,佛為何等故出生其國?為何有此疑問?如果世界無三毒,佛就不出世了嗎?
2. 有人生值佛世,在佛法中,或墮地獄者。如提婆達、俱迦梨、訶多釋子等,三不善法覆心,故墮地獄!此中云何言:去佛如恆河沙等世界,但聞佛名,便得道耶?

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時間:2007. 04.29 (日) 14:00 - 18:00
地點:台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

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Wednesday, April 11, 2007

大智度論第三十三卷讀書會

題目:
Jessy:
1.解釋無生際
2.說明解釋十二部經的由來:修多羅、祇夜、受記經、伽陀、優陀那、因緣經、阿波陀那、如是語經、本生經、廣經、未曾有經、論議經。

Si:
1. 什麼是眷屬?法眷屬?
2.如般舟經說:以般舟三昧力故,雖未得天眼,而能見十方現在諸佛;此菩薩以天眼故,見十方諸佛,有何等異?

Macy:
1.解釋布施福處,持戒福處,修定福處,財福、法福處
2.解釋「於四諦得眼、智、明、覺。」

琇玲:
1.解釋慳心、破戒心、瞋恚心、懈怠心、亂心、癡心,為何菩薩菩薩摩訶薩欲不起慳心、破戒心、瞋恚心、懈怠心、亂心、癡心,當學般若波羅蜜
2.何謂五眼?

庭逸:
1. 解釋這段:「問曰:云何殺罪相?答曰:知是眾生故奪命得殺罪,非不故;安隱快心得殺罪,非散亂狂心;奪命得殺罪,非作瘡;死已得殺罪,非未死;身業是殺罪,非口教;身作是殺罪,非但心生惡。如是等罪,止不作,是初戒善相。或有人言:謂是不隱沒無記,或欲界繫,或不繫,是非心、非心數法,非心相應,非隨心行,或共心生,或不共心生,非業相應,非隨業行,或共業生,或不共業生,非先業果報,得修、行修,身證、慧證,或思惟斷,或不斷,離欲界欲時得斷知,凡夫聖人共有。是名說不殺生戒相;餘戒亦如是隨義分別。諸戒讚歎論議,如尸羅波羅蜜中說。修定福處者,雖經中說修慈是修定福,亦說有漏禪定能生果報者,總名修定福。以欲界多瞋多亂故,先說慈心為修定福。得慈方便,願與眾生樂,後實見受樂,是心相應法,名為慈法。是法或色界繫,或不繫,是為真慈;是方便慈,欲界繫。常隨心行,隨心生,無形無對,能緣法,非業、業相應,而隨業行,共業生,非先業果報,得修、行修,身證、慧證,或思惟斷,或不斷,離色界欲時得斷知。有覺有觀,亦無覺有觀,亦無覺無觀。或有喜,或無喜,或有息,或無息,亦凡夫人亦聖人。或樂受相應,或不苦不樂受相應。先緣得解相,後緣實義。根本四禪中,亦過四禪;依止四禪得者,牢固有力。慈應言親愛,無怨無諍故,名為親愛。能緣無量眾生故,名為無量。能利益眾生,能離欲故,名為梵行。慈心餘論議,如四無量中說」

惠君:
1.修定福中,佛何以但說慈心不說餘?
2.一佛所說,猶尚難持,何況無量諸佛所說,欲憶而不忘?
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時間:2007. 04.14 (六) 14:00 - 18:00
地點:台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

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