Thursday, January 29, 2009

華嚴經第一、二卷讀書會

新年恭喜,拿華嚴經來開場蠻好的,大家就一起讀誦一、二卷當今年的開始吧
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時間:2009.1.31 (六) 14:00 - 18:00
地點:台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

Tuesday, January 06, 2009

華嚴經第一次讀書會

本次先從華嚴經概念開始,首先看這幾個:
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1. 華嚴經總科表解

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2. 華嚴金獅子章 法藏法師
明緣起第一
謂金無自性,隨工巧匠緣,遂有獅子相起。
起但是緣,故名緣起。

辨色空第二
謂獅子相虛,唯是真金。
獅子不有,金體不無,故名色空。
又復空無自相,約色以明,不礙幻有,名為色空。

約三性第三
獅子情有,名為遍計。
獅子似有,名唯依他。
金性不變,故曰圓成。

顯無性第四
謂以金收獅子盡,金外更無獅子相可得,故名無相。

說無生第五
謂正見獅子生時,但是金生,金外更無一物。
獅子雖有生滅,金體本無增減,故曰無生。

論五教第六
(一)獅子雖是因緣之法,念念生滅,實無獅子相可得,名愚法聲聞教。

(二)即此緣生之法,各無自性,徹底唯空,名大乘始教。

(三)雖復徹底唯空,不礙幻有宛然。緣生假有,二相雙存,名大乘終教。

(四)即此二相,互奪雙亡,情偽不存,俱無有力,空有雙泯,名言路絕,
棲心無寄,名大乘頓教。

(五)即此情盡體露之法,混成一塊,繁興大用,起必全真;萬象紛然,
參而不雜。一切即一,皆同無性;一即一切,因果歷然。力用相收
,卷舒自在,名一乘圓教。

勒十玄第七
(一)金與獅子,同時成立,圓滿具足,名同時具足相應門。

(二)若獅子眼收獅子盡,則一切純是眼;若獅子耳收獅子盡,則一切純是耳。
諸根同時相收,悉皆具足,則一一皆雜,一一皆純,為圓滿藏,
明諸藏純雜具德門。

(三)金與獅子,相容成立,一多無礙;於中理事各各不同,或一或多,
各住自位,名一多相容不同門。

(四)獅子諸根,一一毛頭,皆以金收獅子盡。一一徹遍獅子眼,眼即耳,
耳即鼻,鼻即舌,舌即身。自在成立,無障無礙,名諸法相即自在門。

(五)若看獅子,唯獅子無金,即獅子顯金隱。若看金,則唯金無獅子,
即金顯獅子隱。若兩處看,俱隱俱顯。隱則祕密,現則顯著,
名祕密隱顯俱成門。

(六)金與獅子,或隱或顯,或一或多,定純定雜,有力無力,即此即彼,
主伴交輝,理事齊現,皆悉相容,不礙安立,微細成辦,
名微細相容安立門。

(七)獅子眼耳支節,一一毛處,各有金獅子;一一毛處獅子,
同時頓入一毛中。一一毛中,皆有無邊獅子;又復一一毛,
帶此無邊獅子,還入一毛中。如是重重無盡,猶天帝網珠,
名因陀羅網境界門。

(八)說此獅子,以表無明,語其金體,具障真性;理事合論,況阿賴耶識?
令生正解,名託事顯法生解門。

(九)獅子是有為之法,念念生滅。剎那之間,分為三際,為過去現在未來。
此三際各有過現未來,總有三三之位,以立九世,即束為一段法門。
雖則九世,各各有隔,相由成立,融通無礙,同為一念,
名十世隔法異成門。

(十)金與獅子,或隱或顯,或一或多,各無自性,由心迴轉。說事說理,
有成有立,名唯心迴轉善成門。

括六相第八
獅子是總相,五根差別是別相;共從一緣起是同相,眼、耳等不相濫是異相;
諸根合會有獅子是成相,諸根各住自位是壞相。

成菩提第九
菩提,此云道也,覺也。謂見獅子之時,即見一切有為之法,更不待壞,
本來寂滅。離諸取捨,即於此路流入薩婆若海,故名為道。即了無始以來,
所有顛倒,元無有實,明之為覺。究竟具一切種智,名成菩提。

入涅槃第十
見獅子與金,二相俱盡,煩惱不生。好醜現前,心安如海。妄想都盡,
無諸逼迫。出纏離障,永捨苦源,名入涅槃。
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3. 功課:將一真法界、四法界、華藏世界的含意搞清楚,然後找齊資料

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時間:2009.1.11 (日) 14:00 - 18:00
地點:台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

2008心得by惠君

雖然沒有從頭開始讀大智度論,不過很高興自己能持續參與到第一百卷。我在想,如果沒有參加這個讀書會,這輩子我還有機會讀到第一百卷嗎?

我真的覺得能參加這個讀書會,是一個很殊勝的因緣。在以前,總覺得佛法是離我很遠的事物,從來不覺得能跟佛法有什麼關係,對於佛經、佛像、佛珠、寺廟,也沒有什麼特別的感覺。不過加入這個讀書會以後,佛法開始很自然地進入我的生活,沒有儀式,沒有戒律,沒有太多額外訂定出來的形式,大家就只是每兩週聚在一起讀讀經,仍各自處在自己的生活,偶爾生活上有些交集,吃飯喝茶,聊聊天,或是一同出門遊玩。這樣自然的方式,對我而言很重要,也是讓我能持續參加的重要因素。我很喜歡學習佛法就像平常的生活方式一樣,我想這跟KK帶領的方式有很大關係,在之後我接觸其他闡述佛法的場合或與其它學佛的人談話後,我更慶幸自己能經由這個讀經會開始接觸佛法,並不是說別人的方式不好,而是感受到能以自己習慣的道路入門是多麼幸運的事。所以真的要謝謝KK的帶領,還有當初拉我進來的macy。

跟去年比起來,今年的我更用心去察覺自己的起心動念,而光是這樣,就幾乎可以佔掉許多時間。以往的自己比較希望能有改變,心裡有個企求,在今年,我才漸漸發覺,如果心穩不下來,就什麼也做不了。要怎麼讓心穩下來呢?那好像也不是簡單的事。我實在太懶,總是不小心浪費掉時間而無法打坐,所以只好利用平常的時候,不斷地觀察自己。工作,騎車,看電視,吃飯,睡覺,偶而想到時,就仔細地想想自己現在的狀態。我很想練習看清楚自己,然後能用最單純的心意跟周遭互動。對我而言,我覺得那會是很愉快的境界。

好像越到後來,心得就越單純。總之,新的一年,希望能繼續和大家讀經、繼續精進,祝大家都平安快樂。

Sunday, January 04, 2009

2008年終心得報告 by Macy

每年到了這個時候,我心裡最大的感動都是:好高興這個讀經會又經過了一年,可以這樣一年年的跟大家一起讀經討論問答,真的好開心。也很謝謝kingkiang和大家的認真,經過了三年多的時間我們終於將大智度論讀完了。雖然前面的部份我可能遺忘不少,但是一百卷以來的點點滴滴,還是對於自己在理解佛法、閱讀其他經書上,有所幫助。

這一年來生活中人事物的起伏變動,讓我最有感受的,是從中更加清楚看到自己個性上的壞毛病,也深切感到知行合一的重要性。不逃避、要面對,始終是我要克服的功課。今年我希望可以修正個性上的缺點,面對種種人事物時,可以更細心、柔軟、圓滿的對待與處理。

此外,今年也很幸運可以到印度達蘭薩拉聽法王講法,以及回到菩提迦耶。在達蘭薩拉,某個片刻間我感受到一種彷彿是融化的、不分彼此的愛。這個感受讓我重新去思考自己跟這個世界、跟他人的關係。

最後,仍舊要謝謝大家這一年來的種種照顧、提醒和鼓勵,很希望老同學可以回來和我們一起繼續讀經、新同學也可以從華嚴經和我們一起重新開始。提醒自己也祝福大家,時時刻刻都能在生活的微細瑣碎中,持續精進不懈。

Saturday, January 03, 2009

心得報告by庭逸

今年真是不思議的一年。讓一切穿越過自己,有種難以形容的感受。漸漸了解,生命不能控制,只能盡量學習接納和面對。

很慶幸菩薩的指引,常常在失心荒逸以及無助黑暗中,抓到垂落的繩索與示現,能夠一次次從退轉和歧路中,找到回家的路。我知道我還會繼續陷落,繼續摔跤,但也沒什麼好害怕的了。

從中途加入大智度論,懵懵懂懂跟著大家唸完,上課常昏沉、腦子打結,儘管如此沾不上邊,還是從中獲益良多,管窺佛法的宇宙世界,因此逐漸改變自己的生活與信念。

很高興這一路上有你們相伴,常常覺得你們就像兄弟姐妹一樣,或許我們就曾經是吧。

新的一年,希望自己可以少批判而懂得接納自己與外在的萬物。