大智度論第三十六卷讀書會

題目：
Jessy:
1. 講解這段：問曰：入三解脫門，則到涅槃；今云何以空、無相、無作，能過聲聞、辟支佛地？答曰：無方便力故，入三解脫門.....住是阿毗跋致地，淨佛道地，滅除身、口、意麤惡之業，及滅諸法中從初以來所失之事，是名淨佛道地。
2. 解釋色眾，並解釋其相關名詞：
有對、無對、有對十處、有色可見有對、有色不可見有對、有色不可見無對、內外十處，內有受、不受；外有受、不受，隱沒無記...


Si：
1. 解釋：經﹞「何以故？以有菩薩摩訶薩因緣故，世間諸善法生。」
2. 解釋想、行、識眾，並解釋其相關名詞

Macy:
1. 解釋該段經文：﹝經﹞「何等是善法？所謂十善道、五戒、八分成就齋，四禪、四無量心、四無色定，四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，盡現於世。以菩薩因緣故，六波羅蜜、十八空、佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一切種智，盡現於世。以菩薩因緣故，有剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，四天王天、乃至非有想非無想天，皆現於世。以菩薩因緣故，有須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、佛，皆現於世。」
2. 講解此問：
問曰：是中說五眾，有何次第？

庭逸：
1. 解釋：經﹞舍利弗白佛言：「菩薩摩訶薩淨畢施福不？」佛言：「不也！何以故？本以淨畢故。」﹝論﹞釋曰：以菩薩從初發心時，便為一切眾生供養之上首；所以者何？心決定為無量無邊阿僧祇眾生，代受勤苦；又利益無量阿僧祇眾生，令得度脫；欲取一切諸佛法大智慧力故，能令世間即是涅槃。如是種種因緣故，言本已淨畢。復次，佛重說消施因緣故：
2. 解釋此二問：
問曰：若法畢竟空，何以有名字？
問曰：汝言諸法實、諸法空皆不然者，今云何復言諸法空？

惠君：
1. 解釋受眾，並解釋其相關名詞：
不還、身見、四流、四縛、十八受.....
2. 解釋此問：
問曰：何以不說住十八空，但說住七空名與般若波羅蜜相應？

琇玲：
1. 解釋麤色、動色、影色、像色、誑色
2. 解釋這段經文:
經﹞「舍利弗！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不見般若波羅蜜若相應若不相應，不見檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，若相應若不相應；亦不見色、若相應若不相應，不見受、想、行、識，若相應若不相應；不見眼乃至意，色乃至法；眼色識界乃至意法識界，若相應若不相應；不見四念處乃至八聖道分，佛十力乃至一切種智，若相應若不相應。如是，舍利弗！當知菩薩摩訶薩與般若波羅蜜相應。」

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後半段請研讀並對照心經，隨處抽問

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時間：2007. 06.02 (六) 14:00 - 18:00
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