心得報告by 琇玲

真的很難寫耶～～老天啊、、、
只好硬著頭皮交作業了！
要怎樣用語言文字來描述我所體悟的，真的太難了啦！
辭礙、辭礙呀！

念了ㄧ年多的經，跟我原來理解最大的不同，以及記得最深刻的部份是；

空，是本來面貌，而不是智慧求來的；
（我一直以為只要很努力、很努力，就可以得到我所想要的！這也可以套用在我的人生哲理上，不過現在早就被挑戰地消失殆盡了！認了！）
無所得；
不二不別；
諸法無自性；

雖然能夠背誦心經已有十年的時間，因為這次的作業，又重頭仔細看，發現現在似乎體悟到跟過去不太一樣的心經。
除了在觀念上釐清許多，還加上這整年在生活上、修行上的體悟，
在不斷精進的過程中，還要時時提醒自己澆熄習氣，
這段時間不知掉過多少眼淚、不知困擾多少回、不知了知、明朗多少次、、、
然而我還是寫不出來，我所體悟到的，只好藉由最近這一次卡關的經驗，來陳述自己的狀態。

上個禮拜心煩意亂到一個崩潰的邊緣，不知為什麼，也不知從何而起，
除了最近發生了很多事之外，還有一個很重要的疑問是:

要如何起“情“，卻不著情？

這是我一大障礙，在“情“裡流轉、纏擾、
在耳根圓通法門裡，我可以理解（還沒辦法完全做到）如何從“初於聞中，入流亡所“等次第的修持方法；
可是我一直想不透，也作不到，如何能“感覺“，卻不“感覺“？
這個疑問甚至威脅到自己的工作領域，我沒辦法作身體工作了，
因為我知道一個人的意識已經界定了那個人所有的感知現象，
例如:一個人會說出“快樂“的感受，是因為他可以辨認出:
“快樂“這個概念，“覺察“到感受這樣的快樂，“知道“這份覺察，所以一個人知道自己感受著快樂。

在這樣狀態的我，要怎麼說出口;“相信你身體的智慧“？
因為我不斷地問著;
到底是誰的身體？自我怎樣指認他的色、受、想、行、識？抑或是一個人的意識所詮釋的身體？自我又是怎樣來的？
當心成為自己的觀察對象時，那個被理解或掌握到的對象，究竟是心本身，還是僅是心的投射或反映呢？
無明之外，還有不共無明和一切法中不了癡黑闇、、、

我、慌、了、

慌到一個臨界點時，突然想到，
我又落入了對立二元、名相概念中的邏輯論辯中，陷入斷滅空相，
想要在浩瀚無垠中，緊緊捉住些什麼，怕在那樣的虛無中，找不到依止點。
而那個點，就是“我“！

實相智慧，是一，是異，無二無別，無所得、無自性，
在這全貌中，意識像是透明、不斷變化的凹凸鏡，
透過鏡中的折射，看到不同的面貌，而看到的，也是意識所詮釋的；
只要生了意念，就產生了區別，因為當使用語言、文字、概念所指認時，也就框住了本質；
那樣的框限，分別能、所、主體、客體等、、、
就像把水倒入不同容器裡，加入其他的元素，
本來水就是水，
卻變成了不同體積、形狀、顏色、內涵的液體了！
當我跳脫辯證過程，不用思考去想智慧，而讓一切就是一切，
重新回到“觀身如身，觀受如受，觀心如心，觀法如法“；
當知者與對象融為合一時，意識的利劍也砰然落地！

當陽光撒在葉片上時，
看到了葉脈與清脆的綠色，
光波透過物體，折射，從眼球，產生了所見，
沒有了光、葉、眼，看不到眼前的風景，
光、葉、眼各自存在，彼此是彼此的因緣；
當自己融入葉片時，
彷彿感到陽光，從身上穿過～～