智度大道

Joy讀經會心得～

2012-02-11T21:11:00.000+08:00

翻開筆記本一看，想不到我加入讀經的行列，居然快兩年啦～～～～～（大叫）
實在是太不敢相信了！雖然這兩年中歷經了長期旅行、轉職…種種障礙的因素，但很開心的，還是都有督促自己提起心力，再度回到讀經的行列中。

這斷斷續續的學習過程中，我自忖不是一個好學生，有時遲到，有時早退，作業老是遲教，書老是沒念完，理解力又不高！但好在，這一路都有大家，隨時提攜、互相教導、更謝謝KK都沒有放棄我！對我來說，參與這堂讀書會，除了在華嚴經中成長外，更感恩能遇見大家，有著大家的陪伴，讓我有了向前的動力。

人生難得，佛法難聞，然而，善知識同樣難遇！有佛法，就有辦法！還好，有佛法，還好，有善知識！雖然我依舊不是好學生！但我一定還是會巴著大家，繼續努力，一點一點的學習與進步，感恩（合十）！

桃樂蘇百般拖延的2011心得

2012-02-11T11:11:00.002+08:00

又到了要寫心得的時候了。真奇怪，今年怎麼這麼難以落筆。

過去一年，因為換了工作的關係，我搬到桃園，也因為假日有時需要上班辦活動，缺席讀書會的次數變得比較多，也常常參加了但因為很累所以事先甚麼都沒讀。記得剛參加讀書會時我也常缺席，那時因為讀經內容艱澀，忍不住就會拿一點小事當藉口不去了。現在因為工作會佔掉讀書會的時間，反而讓我更加珍惜每一次的相聚，說來慚愧，我參加讀書會六年了，卻在過去一年，才打從心底真真實實地覺得，我要珍惜每一次的讀書會。(學姐說，妳現在才覺得啊...)

這一兩年的工作讓我感觸很深，一向安逸、懶散、對於未來沒有期待也沒有規劃的我，突然把自己丟入自己創造的戰場。這個戰場沒有穩定的資金來源，脫離現有運行的體制(這是比較而來，我也不喜歡特別說自己是體制外)，而且長時間在生活、工作要和其他人密集相處，這對一向習慣自由自在獨處的我，真是莫大的挑戰。而現實運作所遇到的難度，也讓我直接地面對自己不足的窘境，同時不斷懷疑，自己是為了追求理想而投入的成分比較多，還是害怕自己的的生活流於平凡無意義的比例比較多?我至今仍無法確定將來會是如何，但在經歷去年底到今年初很想離開的一番掙扎後，後來調整了腳步，還是決定留下來再試試一陣子。對於為什麼還選擇留下來，我在想也許內心還是想為自己追求一點甚麼、想為這個社會貢獻一點甚麼吧!那個小小的種子埋在深深的心底，在逐漸發芽的過程中，我不得不開始學習認真地面對自己，進而去面對這個世界。

我覺得每次要講我從讀書會學到甚麼真的好難。(囧)
我比較能比喻的是，每次的學習，就會像投入一點甚麼到大海裡，雖然看不到投進去甚麼，也看不出前後有甚麼差別，但這個大海確實一點一滴在改變。就是靠著這一點一滴，讓我心中的種子不知何時突然發了芽，讓我有機會試試在戰場裡的滋味，讓我在面對掙扎困難時，不得不開始學習面對自己、接納自己、定下心來。

我覺得人生學習的道路終究要回到自己，而這個自己就是這個世界。回到自己的路真的很長啊~又是那麼不容易...就像那個大海，真是浩瀚無邊際。

今年，希望能確確實實把握每次讀書會。我好像沒有足夠的腦力去看更多經文，所以只能發願在每次的讀書會都能保持好精神，確實完整地吸收，並在自己的生活、工作裡，踏踏實實地予以實踐。也要不厭其煩地感謝KK跟所有同學喔!自己的力量真的很小，大家加在一起的力量真的很大，能和大家一起學習真的很感動。

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寫完了~(呼)，真好。
這次心得寫這麼久，應該是因為牽連著在生活、工作上還沒整理好的自己，所以遲遲無法動筆。雖然還是沒有整理得很好，不過就先當一階段吧!接下來繼續加油!

Macy的2011回顧

2012-02-11T02:35:00.003+08:00

已經在maybe list上面待了好幾個月，這大概是離開讀書會最久的一次，以前從沒想像過的久。從一開始就很珍惜讀書會的時光，早幾年珍惜的可能是自己能夠參加，現在珍惜的是大家都能夠參加。如同總祈願佛法可以長久住世，珍惜讀書會就像是這個祈願的一部分，即使目前我沒辦法具體的多做什麼，但總會在心裡默默祈願佛法長久住世、祝福讀書會與大家。

讀華嚴經的心得是覺得很感動（這個心得實在簡單到有點不好意思寫出來），彷彿重新瞭解、或是再次被提醒這個世界的樣貌，以及身處這個世界的種種。很謝謝讀書會上kingkiang的說明、和大家的討論提問與分享，如果沒有讀書會，我可能無法有比較整體性、連貫性的理解，很多問題也不是我簡單的頭腦會主動去思考的。

這段日子以來，現實生活上的改變很大，無論是生活環境、生活步調或是自己的身份職責等，幾乎過著與之前截然不同的生活。希望自己在新環境新身份裡，還是可以平靜自在的過日子，實踐及體會生活即佛法。雖然目前只能繼續待在maybe list上面，但我相信讀書會與我，就如同佛法與我，無論時空距離，永遠是緊緊聯繫的。

（最後還是要說，好想念讀書會的大家喔，期待五月中回台灣見啦！）

家榛的心得報告

2012-02-10T08:06:00.001+08:00

每每動筆，最難的永遠是開頭，這跟修行一樣，最難的部分永遠是起心轉念的那瞬間，但這瞬間又似乎在生命的脈動裡已經醖釀了好久好久，或者換個角度說，生命為了這個轉變的剎那，已經鋪陳了好長一段前戲，不同的角色輪番上演了一段又一段看起來不同但本質是一樣的戲碼，就在不經意的時刻，閃現在眼前。

就普世價值來看，跟大多數人比起來，我很好命，家庭和生命經驗都一帆風順，沒吃過苦。但從小心裡就常常覺得很空，有種很苦澀的滋味常常在心頭縈繞著，我一直不知道那是什麼，也看不清楚那是什麼，當然更不知道怎麼看，因為也沒人教你看，所謂的大人們只是跟你說你想那些沒有意義的事幹嘛，把書念好有個好薪水的工作，人生就值得了。

終究在外人看起來我有了所有一切的時候，有好薪水的工作，買了房子，又第一名考進了研究所的時候，一種難以言道的困惑簡直飆到了極點，我有多數人羨慕的外在成就，但我的內在是極度沮喪低迷的，在這麼極度拉扯的狀態中我第一次看清楚了問題：我為什麼要活著？我活著是為了什麼？

所以我開始尋找，剛開始很像急著找到救贖的無頭蒼蠅，心理諮商、通靈老師、催眠工作坊...什麼都試過，每一個方式都在當下給了我某種答案，但一轉頭心裡還是又慌亂了起來，所以那些答案對我而言乎只是暫時穩定下來的鎮定劑，不是對應著問題的絕對真理。

當開始越來越能看清楚問題在哪裡時，能較準確對準問題核心的路徑似乎也越來越清晰可見，同事借了我幾本恍如當頭棒喝的書，接著試著想看佛經，卻在一直看不懂的時候遇到了庭逸.......。

參加了半年多的讀書會，很多很多地方都還不太懂，很慚愧的只有一個「相對與絕對」的概念腦袋瓜比較懂一點，所以把它當成隨身物件帶著，用它來提點自己，檢視日常面對的一切人事物，也所以半年前開始寫日記，寫下心緒意念的起伏與反應，慢慢的，我好像看到了驅使我老是感到困惑苦澀、畏懼退縮的那些心念；慢慢的，我可以用比以前更自在的心態活著，可以在不小心打結了之後找到把結打開的方法.....

很喜歡蘇格拉底的一句話:「未經檢視的人生，不值得活！」我想，對我而言，我學會了檢視啟心動念的方法，讓生命更值得那麼一些！

GG心得報告

2012-02-08T20:02:00.002+08:00

很難從時間的斷點切割出心得，所以分享這兩年最大的的收穫：失憶這件事。

因緣際會在這兩年當中，我有嚴重的失憶。那種心情的複雜，很感謝K在過程中的包容，如果沒有您的鞭策與中道，可能要迷路到很遠的星球，謝謝這一切。

失憶的期間我仍可正常生活、也記得如何工作維生，這讓我想到兩個問題：

1.剩下記得的這些是爲何被記得。

2.不記得的又到底是什麼。

有本書上說：【最好斷輪迴的方式就是遺忘】，像我如此恩典充滿的人如是見證。

當我開始思考，如何有能力在失憶中工作？卻意外發現，其實生活是【複製】並沒有多少思考與精進(莫非這是記得的原因：因為不需要用腦)。這讓我產生羞愧，但當試著更投入，把生活跟工作做的更好，卻發現原來世界可能，要的只是執行的皮囊……嗎？。

再者，當我回憶記不得的那些事，我常常在街邊或是公園當機。當腦中一片空白，才開始看到這別人的生活。看到各種人們的活動，那些無感與無睹的移動。

尤其，當羞恥心稀釋後，得以坦然的躺在公園，才知道犬的高度看人有多可怕，”種在地上”是怎樣，才知道我追逐的或許是【將來有能力請外勞推】的生活，而若是不濟，太多人將無以為生……，然後我開始恐懼，什麼是幻想，什麼又是從來不曾聆聽到的聲音。

總總發現，在”我”無法介入後放大，開始理解多年前K所說：用觀光客的眼睛去拍照是怎樣的事情。

當失去對【我】的定義權與能力後，有了更多的空間去感知不同的事。那就像搬家清掃，不得已丟去兩年未用的那些之後的清爽，而後一不做二不休的發現，其實去年沒用的丟掉也不算可惜，甚至昨日。

當試著理解過去，卻發現歷史只是各自表述的過程，經歷同一件事與時光的自己與朋友，原來有著各自為中心的差異，終於能夠坦然的釋放，那種以為必須維持的友好，因為我們不曾同時存在同一個生命的現場，至少認知上不一樣，那麼只能夠眼睜睜面對今日，就毋需掛意背帶誰在身上。於是我自由了，徹底以自己為中心的承擔，反正，也只能想到這些哈

有更多的體驗，讓我發現如果丟去自我詮釋，享受二元中選擇的樂趣。比如我熱水器壞了，我”選擇感謝”體驗那種深刻的感覺，同時也深刻的祝願世界上每個人洗澡都有熱水(淚奔)。我想，在還能用【我】的時候，自己決定能要怎麼想。

生生世世中，我們擁有無限的記憶、美好、悲傷……，既然可保證終於會到根本通透的那一天！那麼，快跟慢就當逛花園，沒有差異。於是風景變的有趣，而明天的記憶若來自與今日的殘餘，我能開始著手一些【送禮自用兩相誼】的事情，因為沒有別的事比現在的重要。

謝謝大家這段時間的包容，生命中的每件事就像是漩渦一樣，當出現一個微小不跟著轉的阻力，就會改變轉速，增加其他的可能。K對佛法及生活的關心與慈祥，以及大家的種種幫助，是我能在流轉中還能抓緊生命的重要因子。也衷心感謝一切感恩一切回向的提醒，願不用來自整體的造作，盡力以更美好的給整體。祝大家成就一切－一切成就，生生世世還敬請多多指導。

這是James的心得

2012-02-08T15:57:00.003+08:00

首先感謝Gigi帶領認識各位善知識。
起初我抱著滿滿的疑點和忐忑的心情，聽KK跟大家說些甚麼，聚會中和各位相處與討論的經驗，許多印證契合的信解，才確立了想參加智度大道隊伍的心情。雖然還是對世間滿滿的疑問，有些在鴕鳥潛水、有些理解卻沒行動，有些看懂了表層，緊跟著又是更深一點的問題，有些還是沒有看沒有懂，但對世間的態度已經從背離轉換為同理。
以前對老病死苦難避之唯恐不及，而因緣如此奇妙，參加讀書會後，一次莫名大病，親眼見急診室菩薩默行慈悲大願，在苦難間不停地推著輪椅，眾生得到清涼解脫。一棒頭，還是證明「不可以三十二相見如來」，佛陀是不妄語者。
跟一位朋友說，華嚴是一部催眠大書，普賢菩薩不厭其煩地誦讀萬偈，使我腦子昏昏欲睡；他笑說，華嚴對我是越級挑戰。之後跟著朋友去快速念金剛經，又聽他建議先讀維摩詰所說經。從維摩詰方室展現不可思議的芥子納須彌空間概念，到不著諸天繁華的菩薩行願，才領略諸佛菩薩境界寬廣，從義理到實踐之前，需先清除解開過去累積的習氣結使。順著維摩詰和眾大阿羅漢、彌勒菩薩的對話，一一破除更深層附佛的貪嗔癡疑慢。
過年期間，在城中市場的城隍廟看到觀音菩薩金像旁，可愛的善財童子"一步一印"地禮拜眾善知識。現今理解華嚴是長遠的行道指南針、指難書；因應眾生無明闇眛，華嚴提供行者步步對應的詳細說明，提供觀想每一位階的狀態、目標、意義、思想、行為...，可免於行道中猜疑離信或故步自封，行滿願足後，再繼續往下一個目標前進。
以前看不懂華嚴，覺得普賢菩薩太愛嘮叨的原因，原來是自己連初地都還沒看到端倪。祈眾生滅惡生善，世世得入諸佛如來之家，香雲蓋、金剛力、依普賢行、求文殊智、發地藏願、如觀自在、得彌勒未來佛果。

庭逸的回顧

2012-02-07T22:55:00.000+08:00

（今天的fu有點怪，把心得寫成這樣....）
我參加讀書會邁入第六個年頭了，老人們大概也都看得出我五年以來的轉變，就不多說了。我其實蠻早就對佛教有些接觸，但實在是因為自己個性有點高拐，不太容易被說服，但一旦收服了就會蠻乖的，(這點kingkiang應該會同意吧?)

之前達賴喇嘛在林口法會，說法到一半就因為感念菩薩的恩德，然後就感動地哭起來了，我一直不太能理解，直到最近因為一些因緣，深深體會這世界因為有菩薩以及菩薩的力與願，才變得可愛、有希望、值得待下去，自己因為菩薩的守護與教導，才能有今天這個樣子，否則真是慘不忍睹；當然，一切基礎都還是很脆弱，隨時都很容易被摧毀。所以，我但願時時刻刻都不離菩薩的心，能好好守護已有的善根，同時還要去除不好的習性與慣性。

面對相對的世界，一直是不容易的，更何況自己的心多半狀態都是相對的，以至於產生各種煩惱與痛苦；我發現自己面對現實常常是一邊被砍，一邊被醫治，醫治我的當然是佛法與善知識們，雖然我已經是很幸運的了，但我還是希望自己的心可以更清明而有力量一點，早早脫離這種不堪的輪迴。華嚴經的名句「心如工畫師、一切唯心造」，其實關鍵一直是自己的心的問題，而面對心的問題，除了靠菩薩加持，真正的解決之道還是只有花功夫如法實修這條路，而不只是靠思考或者說說而已，這是我目前最欠缺的，我現在就該來好好來實踐，不多廢話了。

2011年Andy心得報告-這一次的佛法課很不一樣!

2012-02-07T14:56:00.001+08:00

因為一次藝術家的書法展，認識了讀書會的其中一位善知識，也因為庭逸的引入，更加増新佛法的另一方面的視野。

話說，雖然我接觸佛法不算是晚，（但其實有點兒晩），回國第二年約在1999年中，初步到東方靈山的小平房山寺（台灣福隆），一個漫無邊際中無目的但又感受到微微不安與未來危機的情況。

但是，這次的佛法洗禮，它的方式方法，層次。卻是我以前所見中，較為温馨而別有特色的。講解表達之方式，層次清晰明白，有時，又帶有一些科學色彩與時下年輕人一代的口吻。沈靜祥和中又有一絲的詼諧與爆笑!

佛法中頭陀苦修和「理」、「事」雙入是較為快又有效的方法之一。佛學經論大藏冊中，浩瀚廣大，實不易於研讀。受教於上師和同共修善知識優秀前輩中，有時常發覺＂自性＂、＂自心＂的不力與不足，只能就先找到些較適且有緣的主流佛典入手，是較為可行而有果的。不論當下和未來的求法修道路上，也唯有沈澱沈靜攝持中，反思加大的努力，以求未來佛境的真顯與示現，光明慧光中照耀一切眾生與世界了!

Andy. 元慈。

‎2011年Co Co心得報告

2012-02-06T07:42:00.003+08:00

會開始接觸佛教是有感人生的苦, 想要明白為何此時此地處在這個世界? 對著鏡子時那張臉孔下的靈魂究竟是什麼? 為什麼會被封閉在這個肉身裡? 我從哪裡來我又會往哪兒去? 認識佛教後我有了答案, 但是心性上卻很難調伏, 總是跌跌撞撞搞得很狼狽. 慈悲的佛菩薩們總是靜靜看顧著我, 由著我任性撒野把事情搞砸倒地大哭, 耐心的等我領悟到什麼, 再為我開啟另一道門. 同樣的循環不停上演, 我就是地藏經中難調難服之南閻浮提眾生中極致代表.

2011年透過小Si的因緣加入了讀書會, 首次讀書會的前兩天我緊張問他, 怎麼辦! 我看不懂經文是什麼! 小Si說你來就對了, 不用想那麼多. 沒想到我就這麼回到了家, 同學們間那種莫名相知的親切感, 聚在一起周圍和諧的磁場氛圍, 讓我有了歸屬感. 加入半年對於華嚴經慢慢有初步了解, 但是自己實在太怠惰, 沒有好好在家讀經, 很像小孩子去學校只想找同學玩但是卻不好好念書. 今年我對自己的規定是, 每次上課前都要先做功課, 然後找時間把前面的章節看完, 本來誇下海口過年期間要補齊結果只看了一章T^T 要開始練習打坐, 要收拾散亂心把佛法智慧落實在日常生活中, 境界現前中.
⋯⋯
看到小拉, 琇玲和小Si過去和現在的心得, 深深感受到他們在學習佛法中的轉變與精進, 除了讚歎不已又覺得自己非常羞愧, 期望在未來每年心得報告中能夠看到自己的進步. 感恩KK無私付出促成所有的一切, 是多麼大的因緣福報大家能夠相聚同修, 認識大家真好, 謝謝大家的鼓勵, Co Co會加油的!!!

最後, 希望我和便便的關係能夠越來越融洽, 大食團的訂位工作也要持續做下去. 阿彌佗佛~

小Si的2010-2011回顧

2012-02-04T12:57:00.004+08:00

好快，兩年過去了．自從大智度論讀完後就沒有認真的好好回顧與反省自身．該高興有人提點嗎？（抓頭）

身為個人的部份去年經歷了很多，感謝大家與各位好朋友的提攜與幫助，自己去年也經過人生的一個階段，自己除了大男孩的角色外現在又多了男人與主夫的職業，終究該碰到的都還是要經歷與成長．那，這是外在的部份．就內心反觀自己的部份，跟前幾年剛開始學佛的熱情與精力比起來，似乎力道緩了許多，講實話就是怠惰、偷懶了，還好有讀書會的諸位同學一起學習維護著最後的防線，儘管再怎麼懶惰都會想去維持讀經的習慣，雖然說很多部分都是有聽沒有懂或是有聽假裝懂，看到前幾位同學這兩年的回顧與成長都覺得好慚愧（心中的OS是：我可擺爛不寫嗎？），實在沒有太多進步；但無論如何這是要給自己交代不是要給別人看的，我要對自己負責．

對於學習上的體悟與感想或許可以這樣說，讀的越多、越深之後才發現自己自身的體會與侷限是有多麼的渺小與不足，需要花上三阿增祇劫來認識整個世界一點也不為過．

最近常常會在心裡想的問題是，生命如少水魚，而我已經度過了一半有餘，我到底應該要怎麼做，才是對自己，對周遭的人都是有正面影響的？有感於這兩年常常因為外界的環境與事物影響，很難去用三法印的原則去理解去觀察，自己的負面心念與情緒似乎常有累積增加的傾向，這是我自己該要好好調整的（沒有大環境可以牽拖了）．

最後，對自己的期許是要把自己整理，照顧好，才有能力去照顧其他人與改變世界．累積自己向上向前不斷精進的動力，要怎麼去增添柴火讓自己可以無畏有勇氣的往前邁進．準備路上的資糧與回家的盤纏．

p.s. 好啦，我也很久沒有好好打坐了，今年應該要作為目標之一

琇玲的心得

2012-02-03T22:59:00.006+08:00

回頭看自己的部落格，發現這兩年專注的，仍是調伏自心、內在革命。不斷累積、轉變的能量，在去年終於到了臨界點，就在想離開工作領域、一走了之的時候，突然心裡有個聲音說:“希望未來的人，不要再受同樣的痛苦，我有責任在離開前作點事。“於是，挑戰了自己的奴性，勇敢地革了體制的命。革命後當然震盪了一陣子，也在那過程中學會接納、尊重、理解自己和每個人的樣貌，風風雨雨之後塵埃落定，這大概是這些年來在世俗生活上，最大的突破吧！

另一條支線從“想離職“發展出來的。這又得從2008年說起，那時學習佛法遇到撞牆期，身心十分煎熬，感謝小拉當時介紹達賴喇嘛的書，讓我開始認識藏傳佛教。過去我對藏傳有極深的誤解，雖說是被以前的老師洗腦，但也是自己不求甚解，以師意為己意，才誤了學習。因為重新接觸，開始有了興趣和新的理解，之後去上強巴格西的菩提道次第廣論。上了約半年吧，因怠惰而暫停，但我無法忍受經文沒有看完，所以發了個願，“一定要讀完廣論，才可以去印度聽達賴喇嘛說法。“結果，自己也忘了這個願，只記得經文沒讀完，心裡一直有個罣礙；然而我又沒有能力自己讀廣論，因為藏傳經典裡有很多用語、思辨方式是我不理解的。等到2010年出了廣論白話文本，我雖買了，但翻第一頁，就讀不下去，又把那本書晾在那裡。大概又過了半年，一時興起翻起第一頁，完全被吸引住，兩個月內把廣論在捷運通勤時看完。那是2010年11月到2011年1月間，這段期間也剛好是我想離職的期間。很微妙的，那段期間突然來了很多工作機會，當我讀完廣論時，突然想到之前發的願，才發現那段期間外務收入，剛好可以讓我去印度。陰錯陽差，居然有幸參加在菩提迦葉舉辦的時輪金剛法會。因緣真是不可思議，福慧資糧真的很重要啊！

時輪金剛法會，是我第一次參加的藏傳佛教法會、第一次現場聽達賴喇嘛說法、第一次受灌頂、第一次到印度。我對灌頂沒有太大的渴求（我把它當作去註冊領上課證，因為藏傳傳承，需要灌頂才能修密法）、對密續也沒有太多的想法（因為沒有上師教也無法修密法；自己學習禪坐的經驗，深深理解有師父在旁指導的重要性），也沒希冀投身香巴拉王國，只是聽到法會是為了“世界和平“，心裡就很嚮往。印度行每天都有讓我觸動落淚的時刻，不論是在某些時空能量上的相應、達賴喇嘛的說法、遇到的大善知識或人們給我的感動，過程中有很多對境可以練習，不斷將心量打開、超越自心。最大的感動是，走在滿天飛塵、喇叭吆喝、氣味雜陳、擠滿了人的路上，同時感受到寧靜與安詳。讓我連結到“這就是心的潛能啊！“ 即使妄念四起、習氣纏身，若將心打開、一切涵受，就能升起法喜自在！在聖地看著聖物、佛像，喚起心裡很深的渴望，掉著淚聽到自己說: “我好想念佛！“，有種回家的感覺、有種深深思慕之情，我安慰自己，若能好好實踐佛法、與實相相應，佛就在心裡、佛無處不在。

這一切的一切，都要感謝可以跟著KK和大家一起讀經。這兩年讀華嚴經越讀越開心，實踐佛法的力量也在理解中自然升起。更發現透過行動實踐，承擔暇滿人身的責任，莊嚴世間成佛國淨土。去年三月在法鼓山受了菩薩戒，這次參加時輪金剛法會，又再受一次菩薩戒、新受金剛戒。去年也順利將四年來半夜打坐的習慣，調整成清晨禪坐，休息夠了腦袋清楚，可以好好用方法，學習禪坐靜心，在生活中實踐心的力量。每天在禪坐（當然有時還是會爬不起來）、三皈依、菩薩戒文開始新的一天，晚上則以三皈依、感恩迴向，結束美好的一天。心續順應佛法，觀看起心動念、清淨身語意業，當煩惱、習氣升起時，面對那背後承載的心念與情感的能量，涵納而轉化。我看到自己越來越開心、自由，也期許自己能讓身邊的人，皆得自在喜悅。

能生如來家、得遇善知識，行普賢行，讓我好開心這輩子能來世間，也希望生生世世在世間修行。想到過去曾哭著說，“我不想再來，但又只能來世間才能修行時“的無奈；現在的轉念，真是生命最大的禮物。很感恩KK不厭其煩、亦步亦趨地教導，讓我看到心的本質，轉化習氣與煩惱，不斷超越自己！將感恩KK的心，化為實踐菩提道的力量，如法修行，是對上師最大的供養。感恩讀經會的夥伴們，可以彼此扶持、鼓勵、督促，能遇善知識如你們，讓修行走得更踏實，我會繼續精進努力。感恩諸佛菩薩，祈願眾生吉祥如意，迴向無上菩提。

小拉的心得- 回顧2011

2012-02-02T23:44:00.000+08:00

開始皈依佛門是2001年於尊者達賴喇嘛來台時(2008再皈依聖嚴師父)，2004年後開始斷斷續續和大家一起讀經，直到2011年發願不再給自己藉口偷懶，讀經開始沒有缺課（除了去印度聽法）。沒有刻意要全勤，只是覺得KK這麼發心願意無條件付出自己的時間和環境讓我們能有機會親近佛法，面對這樣的善知識，實在是沒有理由怠惰。我們除了很幸運能有暇滿人身聽聞學習佛法，能值遇善知識更是難得。有緣能遇上善知識，需要宿世因緣和足夠的佛緣，所以每一次的讀經會，我都非常珍惜。

果然皇天不負苦心人，我其實一點也不聰明，但這兩年下來我的確有了更大的轉變，也更印證時時「聞、思、修」及六度強大的力量。在我們要發菩提心去幫助更多人之前，自己的心一定要先調伏。這段過程當中，真的不容易，也發現其實自己才是自己最大的敵人，卻也是自己最大的貴人。不敢說我自己有比以前好多少，但我很肯定的是，我的煩惱變少很多，更快樂了，可以很快轉念，也不再那麼執著。

以前覺得把自己管好就好，大乘菩薩道是可遙望而不可及的聖者目標。但過去這一年來我的想法也有了些轉變。就像聖嚴師父說的，佛法這麼好，可惜知道的人太少，我也開始覺得有責任讓更多人知道它的好。那不一定是要去宣教，而是做一個真正快樂自在的人，願意幫助別人、讓別人快樂的人，就像尊者達賴喇嘛那樣可以忘了自己，完全以利他而服務他人的人。

或許是因為這樣的心念，後來讀華嚴經時可以更容易了解其中菩薩們要宣示的道理。也可能因為善因緣與資糧的累積，讓我去年十二月可以如願再見到尊者，而且是非常非常近距離，同住在一個寺廟，每天可以在他的寢宮外轉經，感謝他的慈悲開示所對我造成的改變。更珍貴的是能在他座前受了這一世第一次的菩薩戒。

如果心態沒調好，受了菩薩戒也是白受。很開心這次自己是在充份準備好的情況下受戒。很明白這次受了戒，不是為了受戒體而受戒，而是準備好要走上更艱辛長遠的旅程。不管未來會面臨任何的考驗，自己都要告訴自己，已經是在船上的人，想回頭是不可能的。當然也可能會有更多的重責大任會逐一出現。果然回台灣後，試煉一個個來，戒條也一條條在考驗。每天每時每刻都要比以前更小心看護自己的心，隨時觀看每一個起心動念的變化。因為這些因緣，的確有些護持佛法的責任也開始在出現了。

現在也真正能體驗到先前KK曾說過的，其實菩薩才是真正執著的人。就如同我今早讀到寂天菩薩的《入菩薩行論》中所說的，菩薩的我慢才是真正的「大我慢」。可是因為菩薩了知空性，所以不會執著。
　　我於一切皆超勝　　不許有人勝於我
　　一切諸佛獅子兒　　應當如是住我慢
　　有情若為我慢摧　　是煩惱非大我慢
　　大我慢者不隨敵　　煩惱為敵所自在
－《入菩薩行論》精進品

而且菩薩還要執著到底（KK說的「做到底」），因為「善攝持者善完成」（《入菩薩行論》精進品）。所以接下來的功課和考驗還有很多，呼！準備好了，要繼續往前走，只能回頭看，但不能往回走。

除了這些調心的進展，還有一個是在觀夢的修行上也有很大的進展，也正好切合了這次印度聽法的主題。由於這已經和「密續」有關，在這不適合說太多，如果你有興趣，我們可以私下聊。在這裡要特別感謝你們還有KK，如果不是你們這些善知識一直以來的陪伴，小拉不會是現在的小拉，可能還在四處浮浮沉沉。未來的日子，我們還要一起努力，謝謝你們！

華嚴經第七十卷讀書會

2012-02-01T18:36:00.003+08:00

70卷連結

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時間：2012.2.11 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十九卷讀書會

2012-01-11T15:13:00.004+08:00

69卷連結

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時間：2012.1.15 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十八卷讀書會

2011-12-20T12:46:00.000+08:00

68卷連結

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時間：2011.12.10 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十七卷讀書會

2011-12-07T13:14:00.001+08:00

67卷連結

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時間：2011.12.10 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十六卷讀書會

2011-11-24T16:22:00.000+08:00

66卷連結

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時間：2011.11.26 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十五卷讀書會

2011-11-08T19:53:00.000+08:00

65卷連結
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時間：2011.11.12 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十四卷讀書會

2011-10-25T23:27:00.001+08:00

64卷連結
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時間：2011.10.29 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十三卷讀書會

2011-10-12T22:53:00.003+08:00

63卷連結
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時間：2011.10.15 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十二卷讀書會

2011-09-28T07:35:00.002+08:00

62卷連結
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時間：2011.10.1 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十一卷讀書會

2011-09-13T18:23:00.000+08:00

61卷連結
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時間：2011.9.17 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六十卷讀書會

2011-08-25T07:29:00.002+08:00

60卷連結

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時間：2011.8.27 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十八~五十九卷讀書會

2011-08-10T09:37:00.002+08:00

58.59連結

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時間：2011.8.13 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十六~五十七卷讀書會

2011-07-26T22:04:00.000+08:00

56.57連結

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時間：2011.7.30 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十四～五十六卷讀書會

2011-07-12T18:10:00.002+08:00

54.55連結
 56連結

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時間：2011.7.16 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十三卷讀書會

2011-06-27T14:09:00.003+08:00

經文連結

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時間：2011.7.2 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十二卷讀書會

2011-06-01T20:51:00.002+08:00

經文連結

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時間：2011.6.4 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十一卷讀書會

2011-05-16T22:17:00.002+08:00

經文連結

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時間：2011.5.21 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五十卷讀書會

2011-04-28T11:07:00.001+08:00

經文連結

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時間：2011.5.7 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十九卷讀書會

2011-04-20T22:09:00.003+08:00

經文連結

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時間：2011.4.23 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十八卷讀書會

2011-04-06T16:25:00.001+08:00

經文連結

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時間：2011.4.10 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十七卷讀書會

2011-03-22T21:19:00.001+08:00

經文連結

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時間：2011.3.26 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十六卷讀書會

2011-03-09T14:03:00.001+08:00

經文連結

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時間：2011.3.12 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十五卷讀書會

2011-02-23T15:28:00.001+08:00

經文連結

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時間：2011.2.26 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十四卷讀書會

2011-02-09T15:08:00.002+08:00

經文連結

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時間：2011.2.12 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十三卷讀書會

2011-01-25T16:29:00.003+08:00

經文連結

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時間：2011.1.29 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十二卷讀書會

2011-01-05T22:06:00.002+08:00

經文連結

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時間：2011.1.8 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十一卷讀書會

2010-12-15T22:42:00.003+08:00

經文連結
是禮拜六，忘了改
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時間：2010.12.18 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第四十卷讀書會

2010-12-03T00:34:00.001+08:00

十定開始

經文連結
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時間：2010.12.5 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十九卷讀書會

2010-11-17T11:34:00.001+08:00

華嚴十地品最後一卷了，恭喜大家

經文連結
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時間：2010.11.20 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十八卷讀書會

2010-10-25T10:42:00.002+08:00

遠行的各位終於歸來，本週是週日聚會，不要跑錯
經文連結
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時間：2010.10.31 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

討論11月份讀書會時間

2010-10-18T17:02:00.003+08:00

各位,
因為11/13和27號我都出國，所以較佳時間是6號和20號，但上次說10/30(日)Macy、惠君和庭逸從印度回來隔天可以聚一次，但這樣一週後就6號了，這樣大家連續兩週OK嗎？還是要10/30(日)那次也取消，從11/6開始？

華嚴經第三十七卷讀書會

2010-09-28T22:48:00.001+08:00

經文連結

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時間：2010.10.2 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十六卷讀書會

2010-09-15T08:32:00.001+08:00

經文連結

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時間：2010.9.18 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十五卷讀書會

2010-08-25T22:58:00.001+08:00

經文連結

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時間：2010.8.28 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十四卷讀書會

2010-08-11T16:14:00.002+08:00

本週進入十地品

經文連結

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時間：2010.8.14 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十三卷讀書會

2010-07-29T00:47:00.001+08:00

經文連結
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時間：2010.7.31 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十二卷讀書會

2010-07-14T18:22:00.001+08:00

經文連結
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時間：2010.7.17 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十一卷讀書會

2010-06-29T20:58:00.001+08:00

經文連結
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時間：2010.7.3 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第三十卷讀書會

2010-06-09T11:16:00.002+08:00

本週進入真如向迴向
經文連結
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時間：2010.6.12 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十九卷讀書會

2010-05-25T15:15:00.001+08:00

經文連結

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時間：2010.5.29 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十八卷讀書會

2010-05-03T13:53:00.001+08:00

因母親節順延一週
經文連結

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時間：2010.5.15 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十七卷讀書會

2010-04-21T11:09:00.001+08:00

本週繼續十迴向
經文連結

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時間：2010.4.24 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十六卷讀書會

2010-03-31T07:37:00.002+08:00

適逢清明節，延後一週至4/10

經文連結
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時間：2010.4.10 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十五卷讀書會

2010-03-17T17:19:00.000+08:00

經文連結

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時間：2010.3.21 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

小拉的心得

2010-03-07T22:58:00.002+08:00

跟著大家一起從楞嚴經、大智度論到華嚴經差不多也有5、6個年頭了。雖說這中間有些斷斷續續，但學習佛法、讓自心更精進的念頭卻從沒斷過。讀經真的讓我這些年來改變非常多，雖然習氣還是有。經書當中涵蓋的智慧浩瀚，仔細咀嚼後發現目前很多的心靈書籍、管理大師的論述及世間當中的各種學科，都可以在其中找到相通的根源。深刻的覺得，若真能把經書中所學，淋漓盡致的應用到現世生活中，對自己和他人都是一件非常良善的事情。大智度論一百卷，對我而言，是相當有著影響力的一部經論。裡頭世尊說了許多法，一點一滴累積起來，構成了相當龐大的佛學智慧。從一開始，有讀沒有懂，讀書會進行當中常放空打嗑睡、對著KK傻笑，到後來好像想通了些什麼，也勇於發表自己的想法。這些改變其實還蠻大的。

每每看到世尊的法像，就會想起在大智度論中祂的諄諄教悔。放下執著、活在當下、緣起性空、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、八正道、四無量心…，這些對我而言就像是在茫茫人生大海中的浮木、救命小舟和正向生活的依據。人，總是會有負面想法的時候，這種時候往往就像黑洞一樣把人往無底盡頭吞没，但世尊的這些金玉良言卻讓我們能將負面想法轉化為更正面的力量。

到了華嚴經中的各會，祂一句話也沒說。對我來說，真是一大考驗！我期待祂能說些什麼。這又是佛法學習的另一階段考驗。到目前為止，我學習到了佛教的宇宙觀，我們所生存的是一個如何的世界，我們自己是有多麼的渺小。華嚴經的各品中，讓我很有收獲的是一真法界中的真實平等，多等於一，大等於小…的這些真理。我想我自己最大的習氣，便是分別心。可能是無始以來習氣所造成，常會有種莫名的分別心，對於鈍根人或是藐視佛法不注重修心的人常特別沒有耐心。現在學習用更寬大的心來包容一切，就像一真法界中包含了萬物，而萬物皆空性、皆平等。說起來很容易，做起來真的很難，這就是修行吧！
　
謝謝K老師，謝謝各位同學這麼多年的不離不棄和對學習佛法的堅持，我們還要再一起繼續加油！

琇玲的心得

2010-03-06T23:21:00.002+08:00

讀華嚴，老實說讀得很不踏實，因為我不太知道到底是否了解、懂了些什麼；明明知道華嚴經的鋪陳鉅細靡遺，但我仍搞不懂在每一品中為何會那樣分門別類，雖說是設立目標、前行準備、上路、辨認指標、含納、銷融、迴向... ...隱約知道有些面向的差異所以分別，但仍無法清楚明白其脈絡。也想過是否是因自己基礎打得不好，大智度論未能融會貫通等等的可能性，導致如此混沌，或者本來華嚴世界就是難以理解的境界啊～～慚愧地說，這一年來讀得虛虛浮浮的。

經文雖讀得矇懂，生活修行上倒是平實。華嚴世界，層層疊疊，真理俯拾皆是，讓我時時練習將心打開，承接一切，因一切皆合一。這樣的態度，當然再度考驗著接納內在的黑暗面，包括對未知的恐懼、權威的服膺、無能的害怕、貪瞋癡的頑固等等的心性，練習正念，照見情緒反應，看著念頭紛飛又散落，經驗著與一切同體共振。聖嚴師父的捨報深深影響了我，（這樣說來有些不好意思，但我似乎能夠了解為何阿難在世尊涅盤時如此哀痛）失怙的悲慟，換來決心精進，因緣聚合，在K所導覽的華嚴世界裡，找到了一片地圖，雖然未知仍佈滿路途，也歡喜地冒險前進。

感恩一切，感恩有K和大家的相會，可以這樣讀經、討論、經驗著可說與無法言說，真的好幸福喔～～繼續精進、細細品嚐生命的各個面向，讚嘆華嚴世界的華美豐盛，迴向無上菩提！

小Si的心得

2010-03-06T07:02:00.000+08:00

華嚴，在過了五年的學習過程，從看熱鬧的心態到進入理解、消化，與反覆練習的循環中。剛開始讀經的時候，常常會有一些領悟或發現就常常志得意滿起來。那是一種很愉快的滿足感，或者是說解開謎題的成就感伴隨著一種傲慢。

而華巖經在目前理解的狀況下，就像是鉅細靡遺的維基百科，記錄了各式各樣路途上會碰到的各種條目。曾經在前面幾卷有提到宇宙層層疊疊就像是，不知為何每次我都會想成洋蔥，同樣也是很多層...

在讀過一些基礎以後，總以為自己已經熟悉、有了一點概念，再繼續上華嚴才發現其中細緻的部份，每次的讀書會帶給我是源源不絕的驚喜，但若別人問起這些東西是什麼卻似乎也很難給一個簡單的結論，可能說來說去都是同一件事情。但是不同面相，甚至因為聽者不同理解起來卻又是全然不一樣的事情。

最後要說讀華嚴到現在給我的感覺是，永遠要警惕自己，時時回身關照自己，體驗自己的渺小；任何時刻都是驗證真理、佛法的好時刻。

庭逸的心得

2010-03-04T07:39:00.002+08:00

記得剛讀華嚴經問kk說為何要讀華嚴，我們何必去了解遙不可及甚至也無法理解的一真法界，那跟我有甚麼關係？

他的妙答是：你是不是該想想自己為甚麼此刻在這裡、在這個座標軸上？妳如何讓自己得自在解脫？這的確是個令人回答不出來，但卻引人入勝的拮問。

當時我腦子閃過的想法是，對阿，法界有十個向度，螞蟻生在二度空間，自已卻生在三度空間裡，跟佛的境界差那麼遠，是不是該反省一下怎麼程度這麼差？

太多的妄心和自我執取的習性，使得覺知自我座標是件重要而不易的事，所謂心如工畫師，時時刻刻忙得不得了，分分秒秒創造各種纏縛自己的影像，如何看得清到底自己是在甚麼地方?

但或許是知道存在著浩瀚無盡的華嚴世界，或許是由於無法稍微想像其如何精細複雜，帶來了太大的震撼，讓我覺得心好像被震得有點鬆了，可以運轉得慢一點，這應該是讀華嚴最大的收穫與改變。過去讀大智度論，瞭解一些重要的觀念與名詞，但常常在生活的用上面有很多隔閡，所以其實印象並不深刻，也多半是概念層次上的理解；畢竟華嚴經中普賢菩薩是主角之一，在「行」的層次上，連一步都沒有跨出去怎麼行呢？

期許自己有更大的願心，走出一步之後，還有第二、第三.....步。

當然，如果是自己讀華嚴，可能還是不知其所然，kk的循循善誘，以及對每個章卷歸納出的心法，一直是很有用的：確立目標、準備行囊、開始出發、辨識路標、把他人（對立面) 涵蓋進來，然後消融....，目前學到這裡，很期待之後的旅程上還會有什麼：）

華嚴經第二十四卷讀書會

2010-02-26T10:16:00.003+08:00

經文連結

然後提醒大家，又到了寫年度心得的時間（其實已經過了），今年就寫寫唸華嚴經目前為止的心得還有跟之前念大智度論有什麼不一樣的感受吧。
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時間：2010.3.7 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十三卷讀書會(下)

2010-01-21T18:22:00.001+08:00

這次從十迴向品第二十五開始
經文連結
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時間：2010.1.23 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十三卷讀書會

2009-12-30T07:34:00.001+08:00

新年好，本次適逢跨年連續假期，順延一週，明年見
經文連結
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時間：2010.1.9 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十二卷讀書會

2009-12-17T22:16:00.001+08:00

經文連結
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時間：2009.12.19 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十一卷讀書會

2009-12-02T21:20:00.001+08:00

經文連結
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時間：2009.12.5 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第二十卷讀書會

2009-11-18T09:46:00.002+08:00

經文連結

十行品繼續

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時間：2009.11.21 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十九卷(下)讀書會

2009-11-04T20:45:00.002+08:00

經文連結

這次從十行品第二十一開始，來的及的話就繼續看二十卷，請各位務必先預習，會問問題喔
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時間：2009.11.07 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十九卷讀書會

2009-10-22T16:38:00.002+08:00

經文連結
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時間：2009.10.24 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十八卷讀書會

2009-10-08T22:37:00.002+08:00

經文連結
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時間：2009.10.10 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十七卷讀書會

2009-09-24T09:09:00.001+08:00

經文連結
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時間：2009.9.26 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十六卷讀書會

2009-09-09T22:12:00.002+08:00

經文連結
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時間：2009.9.12 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十五卷讀書會

2009-08-12T20:04:00.003+08:00

經文在此
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時間：2009.8.15 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十四卷讀書會

2009-07-28T18:39:00.002+08:00

上次看到這段最實際的，也是被普遍引用的，缺席的自己仔細看，檢討每個發心：
　　「菩薩在家，當願眾生：知家性空，免其逼迫。
　　孝事父母，當願眾生：善事於佛，護養一切。
　　妻子集會，當願眾生：怨親平等，永離貪著。
　　若得五欲，當願眾生：拔除欲箭，究竟安隱。
　　妓樂聚會，當願眾生：以法自娛，了妓非實。
　　若在宮室，當願眾生：入於聖地，永除穢欲。
　　著瓔珞時，當願眾生：捨諸偽飾，到真實處。
　　上昇樓閣，當願眾生：昇正法樓，徹見一切。
　　若有所施，當願眾生：一切能捨，心無愛著。
　　眾會聚集，當願眾生：捨眾聚法，成一切智。
　　若在厄難，當願眾生：隨意自在，所行無礙。
　　捨居家時，當願眾生：出家無礙，心得解脫。
　　入僧伽藍，當願眾生：演說種種，無乖諍法。
　　詣大小師，當願眾生：巧事師長，習行善法。
　　求請出家，當願眾生：得不退法，心無障礙。
　　脫去俗服，當願眾生：勤修善根，捨諸罪軛。
　　剃除鬚髮，當願眾生：永離煩惱，究竟寂滅。
　　著袈裟衣，當願眾生：心無所染，具大仙道。
　　正出家時，當願眾生：同佛出家，救護一切。
　　自歸於佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上意。
　　自歸於法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。
　　自歸於僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙。
　　受學戒時，當願眾生：善學於戒，不作眾惡。
　　受闍梨教，當願眾生：具足威儀，所行真實。
　　受和尚教，當願眾生：入無生智，到無依處。
　　受具足戒，當願眾生：具諸方便，得最勝法。
　　若入堂宇，當願眾生：昇無上堂，安住不動。
　　若敷床座，當願眾生：開敷善法，見真實相。
　　正身端坐，當願眾生：坐菩提座，心無所著。
　　結跏趺坐，當願眾生：善根堅固，得不動地。
　　修行於定，當願眾生：以定伏心，究竟無餘。
　　若修於觀，當願眾生：見如實理，永無乖諍。
　　捨跏趺坐，當願眾生：觀諸行法，悉歸散滅。
　　下足住時，當願眾生：心得解脫，安住不動。
　　若舉於足，當願眾生：出生死海，具眾善法。
　　若下裙時，當願眾生：服諸善根，具足慚愧。
　　整衣束帶，當願眾生：檢束善根，不令散失。
　　若著上衣，當願眾生：獲勝善根，至法彼岸。
　　著僧伽梨，當願眾生：入第一位，得不動法。
　　手執楊枝，當願眾生：皆得妙法，究竟清淨。
　　嚼楊枝時，當願眾生：其心調淨，噬諸煩惱。
　　大小便時，當願眾生：棄貪瞋癡，蠲除罪法。
　　事訖就水，當願眾生：出世法中，速疾而往。
　　洗滌形穢，當願眾生：清淨調柔，畢竟無垢。
　　以水盥掌，當願眾生：得清淨手，受持佛法。
　　以水洗面，當願眾生：得淨法門，永無垢染。
　　手執錫杖，當願眾生：設大施會，示如實道。
　　執持應器，當願眾生：成就法器，受天人供。
　　發趾向道，當願眾生：趣佛所行，入無依處。
　　若在於道，當願眾生：能行佛道，向無餘法。
　　涉路而去，當願眾生：履淨法界，心無障礙。
　　見昇高路，當願眾生：永出三界，心無怯弱。
　　見趣下路，當願眾生：其心謙下，長佛善根。
　　見斜曲路，當願眾生：捨不正道，永除惡見。
　　若見直路，當願眾生：其心正直，無諂無誑。
　　見路多塵，當願眾生：遠離塵坌，獲清淨法。
　　見路無塵，當願眾生：常行大悲，其心潤澤。
　　若見險道，當願眾生：住正法界，離諸罪難。
　　若見眾會，當願眾生：說甚深法，一切和合。
　　若見大柱，當願眾生：離我諍心，無有忿恨。
　　若見叢林，當願眾生：諸天及人，所應敬禮。
　　若見高山，當願眾生：善根超出，無能至頂。
　　見棘刺樹，當願眾生：疾得翦除，三毒之刺。
　　見樹葉茂，當願眾生：以定解脫，而為蔭映。
　　若見華開，當願眾生：神通等法，如華開敷。
　　若見樹華，當願眾生：眾相如華，具三十二。
　　若見果實，當願眾生：獲最勝法，證菩提道。
　　若見大河，當願眾生：得預法流，入佛智海。
　　若見陂澤，當願眾生：疾悟諸佛，一味之法。
　　若見池沼，當願眾生：語業滿足，巧能演說。
　　若見汲井，當願眾生：具足辯才，演一切法。
　　若見涌泉，當願眾生：方便增長，善根無盡。
　　若見橋道，當願眾生：廣度一切，猶如橋梁。
　　若見流水，當願眾生：得善意欲，洗除惑垢。
　　見修園圃，當願眾生：五欲圃中，耘除愛草。
　　見無憂林，當願眾生：永離貪愛，不生憂怖。
　　若見園苑，當願眾生：勤修諸行，趣佛菩提。
　　見嚴飾人，當願眾生：三十二相，以為嚴好。
　　見無嚴飾，當願眾生：捨諸飾好，具頭陀行。
　　見樂著人，當願眾生：以法自娛，歡愛不捨。
　　見無樂著，當願眾生：有為事中，心無所樂。
　　見歡樂人，當願眾生：常得安樂，樂供養佛。
　　見苦惱人，當願眾生：獲根本智，滅除眾苦。
　　見無病人，當願眾生：入真實慧，永無病惱。
　　見疾病人，當願眾生：知身空寂，離乖諍法。
　　見端正人，當願眾生：於佛菩薩，常生淨信。
　　見醜陋人，當願眾生：於不善事，不生樂著。
　　見報恩人，當願眾生：於佛菩薩，能知恩德。
　　見背恩人，當願眾生：於有惡人，不加其報。
　　若見沙門，當願眾生：調柔寂靜，畢竟第一。
　　見婆羅門，當願眾生：永持梵行，離一切惡。
　　見苦行人，當願眾生：依於苦行，至究竟處。
　　見操行人，當願眾生：堅持志行，不捨佛道。
　　見著甲冑，當願眾生：常服善鎧，趣無師法。
　　見無鎧仗，當願眾生：永離一切，不善之業。
　　見論議人，當願眾生：於諸異論，悉能摧伏。
　　見正命人，當願眾生：得清淨命，不矯威儀。
　　若見於王，當願眾生：得為法王，恒轉正法。
　　若見王子，當願眾生：從法化生，而為佛子。
　　若見長者，當願眾生：善能明斷，不行惡法。
　　若見大臣，當願眾生：恒守正念，習行眾善。
　　若見城廓，當願眾生：得堅固身，心無所屈。
　　若見王都，當願眾生：功德共聚，心恒喜樂。
　　見處林藪，當願眾生：應為天人，之所歎仰。
　　入里乞食，當願眾生：入深法界，心無障礙。
　　到人門戶，當願眾生：入於一切，佛法之門。
　　入其家已，當願眾生：得入佛乘，三世平等。
　　見不捨人，當願眾生：常不捨離，勝功德法。
　　見能捨人，當願眾生：永得捨離，三惡道苦。
　　若見空缽，當願眾生：其心清淨，空無煩惱。
　　若見滿缽，當願眾生：具足成滿，一切善法。
　　若得恭敬，當願眾生：恭敬修行，一切佛法。
　　不得恭敬，當願眾生：不行一切，不善之法。
　　見慚恥人，當願眾生：具慚恥行，藏護諸根。
　　見無慚恥，當願眾生：捨離無慚，住大慈道。
　　若得美食，當願眾生：滿足其願，心無羨欲。
　　得不美食，當願眾生：莫不獲得，諸三昧味。
　　得柔軟食，當願眾生：大悲所熏，心意柔軟。
　　得麤澀食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。
　　若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。
　　若受味時，當願眾生：得佛上味，甘露滿足。
　　飯食已訖，當願眾生：所作皆辨，具諸佛法。
　　若說法時，當願眾生：得無盡辯，廣宣法要。
　　從舍出時，當願眾生：深入佛智，永出三界。
　　若入水時，當願眾生：入一切智，知三世等。
　　洗浴身體，當願眾生：身心無垢，內外光潔。
　　盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。
　　暑退涼初，當願眾生：證無上法，究竟清涼。
　　諷誦經時，當願眾生：順佛所說，總持不忘。
　　若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。
　　諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。
　　見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受天人供。
　　敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。
　　頂禮於塔，當願眾生：一切天人，無能見頂。
　　右遶於塔，當願眾生：所行無逆，成一切智。
　　遶塔三匝，當願眾生：勤求佛道，心無懈歇。
　　讚佛功德，當願眾生：眾德悉具，稱歎無盡。
　　讚佛相好，當願眾生：成就佛身，證無相法。
　　若洗足時，當願眾生：具神足力，所行無礙。
　　以時寢息，當願眾生：身得安隱，心無動亂。
　　睡眠始寤，當願眾生：一切智覺，周顧十方。
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時間：2009.8.2 (日) 13:00 - 17:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十三卷(下)讀書會

2009-07-03T07:38:00.001+08:00

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時間：2009.7.4 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十三卷讀書會

2009-06-17T23:36:00.001+08:00

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時間：2009.6.20 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第十二卷讀書會

2009-06-01T22:40:00.001+08:00

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時間：2009.6.7 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第九、十、十一卷讀書會

2009-05-13T19:09:00.003+08:00

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時間：2009.5.16 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第八卷讀書會

2009-04-23T07:23:00.001+08:00

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時間：2009.4.25 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第七卷讀書會

2009-04-09T20:03:00.003+08:00

進入華藏世界的門-普賢三昧
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時間：2009.4.11 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第六卷讀書會

2009-03-25T21:13:00.003+08:00

此卷大莊嚴，整個華藏世界正式引入展開，大家要好好唸啊！
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時間：2009.3.28 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第五卷讀書會

2009-03-11T14:35:00.002+08:00

因為還是不斷有新人加入，我們還是慢慢看好了，進度不是問題，這次就看一卷吧，這卷都是大菩薩說話，主角之一的普賢也出場囉
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時間：2009.3.14 (六) 14:00 - 18:00
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華嚴經第四、五卷讀書會

2009-02-26T20:36:00.001+08:00

上次第四卷没看,本週繼續
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時間：2009.2.28 (六) 14:00 - 18:00
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華嚴經第三、四卷讀書會

2009-02-11T23:39:00.003+08:00

情人節還請大家來，加油囉
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時間：2009.2.14 (六) 14:00 - 18:00
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遲到的2008年心得報告by Cathy

2009-02-05T00:46:00.004+08:00

因為原本心得就較晚完成（拖拖拉拉.......），加上又搞不清楚如何在這裡PO文章，所以遲至今日才貼上來，請大家見諒。

記得大約五、六年前剛學佛時，衝得很快、很猛，全然就是未經修練、調整的我，也因此碰得滿頭包，所幸跌跌撞撞、進了佛門又出來，都沒有讓我退轉。

這些碰撞也讓我練就了「金剛不壞之身」（-----→不是真的不壞喔！是自覺很強的那種！哈！），「看到」自己或他人不再驚嚇不已，慢慢變得司空見慣了！也開始覺得佛法存於心中，並非一定要在各大山頭的體系下才能修吧？心生此念後一段時日，有了特別也曲折的因緣認識了King Kiang，能夠加入大家一起讀經，非常開心！因為一直想要加入個讀經的讀書會竟然成真！

過了剛學佛那幾年，對於法義已經沒有那麼精進，只是簡單的相信：「善法就會有善因緣。」感恩King Kiang與大家的接納，讓我加入大家。前前後後去聽了幾次，有些緣故總沒能持續。最近一次再加入時已即將進入大智度論第九十卷、我幾乎全然不解卻留了下來。每次去讀經，我總是沒準備地倉促前往，懵懂的回家。懶惰的我還是相信這樣的薰習定能有所助益，於是還是懵懵懂懂的繼續聽，後來慢慢地偶而能夠在心中回應King Kiang的問題，縱然還是沒信心說出口。平常在生活上做得比較多的是覺察自己的心念，即使常常自己也會忘失或不知所以，然而能夠事後檢討相信對於下一次總是可以有「更好」的期待。

進入新的一年，開始讀新的經典，我好像失去了懶惰的藉口（前面都沒讀到，所以現在的都看不懂….之類的XD），祈願自己在2009年開始會越來越精進於法義並實踐在生活上，且大家都能健康平安的一起繼續讀經。

不過一不小心，渾渾噩噩地吃吃睡睡了九天假期的我又錯過了年後第一次讀經了！唉～～～我真的不是故意的.......

華嚴經第一、二卷讀書會

2009-01-29T22:24:00.003+08:00

新年恭喜,拿華嚴經來開場蠻好的,大家就一起讀誦一、二卷當今年的開始吧
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時間：2009.1.31 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

華嚴經第一次讀書會

2009-01-06T23:04:00.005+08:00

本次先從華嚴經概念開始，首先看這幾個：
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1. 華嚴經總科表解

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2. 華嚴金獅子章法藏法師
明緣起第一
謂金無自性，隨工巧匠緣，遂有獅子相起。
起但是緣，故名緣起。

辨色空第二
謂獅子相虛，唯是真金。
獅子不有，金體不無，故名色空。
又復空無自相，約色以明，不礙幻有，名為色空。

約三性第三
獅子情有，名為遍計。
獅子似有，名唯依他。
金性不變，故曰圓成。

顯無性第四
謂以金收獅子盡，金外更無獅子相可得，故名無相。

說無生第五
謂正見獅子生時，但是金生，金外更無一物。
獅子雖有生滅，金體本無增減，故曰無生。

論五教第六
（一）獅子雖是因緣之法，念念生滅，實無獅子相可得，名愚法聲聞教。

（二）即此緣生之法，各無自性，徹底唯空，名大乘始教。

（三）雖復徹底唯空，不礙幻有宛然。緣生假有，二相雙存，名大乘終教。

（四）即此二相，互奪雙亡，情偽不存，俱無有力，空有雙泯，名言路絕，
棲心無寄，名大乘頓教。

（五）即此情盡體露之法，混成一塊，繁興大用，起必全真；萬象紛然，
參而不雜。一切即一，皆同無性；一即一切，因果歷然。力用相收
，卷舒自在，名一乘圓教。

勒十玄第七
（一）金與獅子，同時成立，圓滿具足，名同時具足相應門。

（二）若獅子眼收獅子盡，則一切純是眼；若獅子耳收獅子盡，則一切純是耳。
諸根同時相收，悉皆具足，則一一皆雜，一一皆純，為圓滿藏，
明諸藏純雜具德門。

（三）金與獅子，相容成立，一多無礙；於中理事各各不同，或一或多，
各住自位，名一多相容不同門。

（四）獅子諸根，一一毛頭，皆以金收獅子盡。一一徹遍獅子眼，眼即耳，
耳即鼻，鼻即舌，舌即身。自在成立，無障無礙，名諸法相即自在門。

（五）若看獅子，唯獅子無金，即獅子顯金隱。若看金，則唯金無獅子，
即金顯獅子隱。若兩處看，俱隱俱顯。隱則祕密，現則顯著，
名祕密隱顯俱成門。

（六）金與獅子，或隱或顯，或一或多，定純定雜，有力無力，即此即彼，
主伴交輝，理事齊現，皆悉相容，不礙安立，微細成辦，
名微細相容安立門。

（七）獅子眼耳支節，一一毛處，各有金獅子；一一毛處獅子，
同時頓入一毛中。一一毛中，皆有無邊獅子；又復一一毛，
帶此無邊獅子，還入一毛中。如是重重無盡，猶天帝網珠，
名因陀羅網境界門。

（八）說此獅子，以表無明，語其金體，具障真性；理事合論，況阿賴耶識？
令生正解，名託事顯法生解門。

（九）獅子是有為之法，念念生滅。剎那之間，分為三際，為過去現在未來。
此三際各有過現未來，總有三三之位，以立九世，即束為一段法門。
雖則九世，各各有隔，相由成立，融通無礙，同為一念，
名十世隔法異成門。

（十）金與獅子，或隱或顯，或一或多，各無自性，由心迴轉。說事說理，
有成有立，名唯心迴轉善成門。

括六相第八
獅子是總相，五根差別是別相；共從一緣起是同相，眼、耳等不相濫是異相；
諸根合會有獅子是成相，諸根各住自位是壞相。

成菩提第九
菩提，此云道也，覺也。謂見獅子之時，即見一切有為之法，更不待壞，
本來寂滅。離諸取捨，即於此路流入薩婆若海，故名為道。即了無始以來，
所有顛倒，元無有實，明之為覺。究竟具一切種智，名成菩提。

入涅槃第十
見獅子與金，二相俱盡，煩惱不生。好醜現前，心安如海。妄想都盡，
無諸逼迫。出纏離障，永捨苦源，名入涅槃。
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3. 功課：將一真法界、四法界、華藏世界的含意搞清楚，然後找齊資料

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時間：2009.1.11 (日) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

2008心得by惠君

2009-01-06T23:04:00.001+08:00

雖然沒有從頭開始讀大智度論，不過很高興自己能持續參與到第一百卷。我在想，如果沒有參加這個讀書會，這輩子我還有機會讀到第一百卷嗎?

我真的覺得能參加這個讀書會，是一個很殊勝的因緣。在以前，總覺得佛法是離我很遠的事物，從來不覺得能跟佛法有什麼關係，對於佛經、佛像、佛珠、寺廟，也沒有什麼特別的感覺。不過加入這個讀書會以後，佛法開始很自然地進入我的生活，沒有儀式，沒有戒律，沒有太多額外訂定出來的形式，大家就只是每兩週聚在一起讀讀經，仍各自處在自己的生活，偶爾生活上有些交集，吃飯喝茶，聊聊天，或是一同出門遊玩。這樣自然的方式，對我而言很重要，也是讓我能持續參加的重要因素。我很喜歡學習佛法就像平常的生活方式一樣，我想這跟KK帶領的方式有很大關係，在之後我接觸其他闡述佛法的場合或與其它學佛的人談話後，我更慶幸自己能經由這個讀經會開始接觸佛法，並不是說別人的方式不好，而是感受到能以自己習慣的道路入門是多麼幸運的事。所以真的要謝謝KK的帶領，還有當初拉我進來的macy。

跟去年比起來，今年的我更用心去察覺自己的起心動念，而光是這樣，就幾乎可以佔掉許多時間。以往的自己比較希望能有改變，心裡有個企求，在今年，我才漸漸發覺，如果心穩不下來，就什麼也做不了。要怎麼讓心穩下來呢?那好像也不是簡單的事。我實在太懶，總是不小心浪費掉時間而無法打坐，所以只好利用平常的時候，不斷地觀察自己。工作，騎車，看電視，吃飯，睡覺，偶而想到時，就仔細地想想自己現在的狀態。我很想練習看清楚自己，然後能用最單純的心意跟周遭互動。對我而言，我覺得那會是很愉快的境界。

好像越到後來，心得就越單純。總之，新的一年，希望能繼續和大家讀經、繼續精進，祝大家都平安快樂。

2008年終心得報告 by Macy

2009-01-04T19:46:00.005+08:00

每年到了這個時候，我心裡最大的感動都是：好高興這個讀經會又經過了一年，可以這樣一年年的跟大家一起讀經討論問答，真的好開心。也很謝謝kingkiang和大家的認真，經過了三年多的時間我們終於將大智度論讀完了。雖然前面的部份我可能遺忘不少，但是一百卷以來的點點滴滴，還是對於自己在理解佛法、閱讀其他經書上，有所幫助。

這一年來生活中人事物的起伏變動，讓我最有感受的，是從中更加清楚看到自己個性上的壞毛病，也深切感到知行合一的重要性。不逃避、要面對，始終是我要克服的功課。今年我希望可以修正個性上的缺點，面對種種人事物時，可以更細心、柔軟、圓滿的對待與處理。

此外，今年也很幸運可以到印度達蘭薩拉聽法王講法，以及回到菩提迦耶。在達蘭薩拉，某個片刻間我感受到一種彷彿是融化的、不分彼此的愛。這個感受讓我重新去思考自己跟這個世界、跟他人的關係。

最後，仍舊要謝謝大家這一年來的種種照顧、提醒和鼓勵，很希望老同學可以回來和我們一起繼續讀經、新同學也可以從華嚴經和我們一起重新開始。提醒自己也祝福大家，時時刻刻都能在生活的微細瑣碎中，持續精進不懈。

心得報告by庭逸

2009-01-03T17:54:00.001+08:00

今年真是不思議的一年。讓一切穿越過自己，有種難以形容的感受。漸漸了解，生命不能控制，只能盡量學習接納和面對。

很慶幸菩薩的指引，常常在失心荒逸以及無助黑暗中，抓到垂落的繩索與示現，能夠一次次從退轉和歧路中，找到回家的路。我知道我還會繼續陷落，繼續摔跤，但也沒什麼好害怕的了。

從中途加入大智度論，懵懵懂懂跟著大家唸完，上課常昏沉、腦子打結，儘管如此沾不上邊，還是從中獲益良多，管窺佛法的宇宙世界，因此逐漸改變自己的生活與信念。

很高興這一路上有你們相伴，常常覺得你們就像兄弟姐妹一樣，或許我們就曾經是吧。

新的一年，希望自己可以少批判而懂得接納自己與外在的萬物。

2008心得與回顧by 琇玲

2008-12-31T11:03:00.003+08:00

今年對我來說，是個豐富的一年，雖然在外在環境上沒有多大的改變，可是在內在，好像翻轉了好幾輪呢！

我看了一下自己的部落格，發現今年處理的議題，都跟"自我"有關，尤其是今年遇到幾次崩潰的狀態，都是當我發現“自我“是多麼狡獪地主導了我的方向，以為一切為了修行，到頭來，只是為“自我“穿金戴銀；當我一發現時，真的慚愧不堪，逼使我監督“自我“的頑強，絕對不能輕鬆大意。今年以來，對於困境已經比較能淡然處之，過去會讓我心煩的事，也已經放下許多，這樣的自己，真的能時時感到愉悅、自在（佛法真的不可思議啊！）；現在要加強主力對峙的是，對於善境也不起貪婪愛慕，更重要的是，對峙自己的傲慢，要升起強大的謙卑心、菩提心，銷融自我。

我從去年中到今年一月，把之前的進度補完，同時也念了幾本經書，誰教我，就是愛法呢！我想，這也是我入佛門的因緣吧！諸佛菩薩悲念眾生，闡釋般若智慧，幫助我們解脫、超越生死，我也對自己承諾要好好如實修行。知行不合一，是讀書人的障礙，我要時時檢查自己的心念、行為，希冀相應般若智慧。同時，也為好不容易生起的慈悲心，繼續加添柴火，讓心量能熾熱，結合佛法正見。

感念這一路來有大家的扶持，善知識相隨、善因緣增長，更感恩KK時時鞭策，幫助我面對自我，雖然在過程中很痛苦，但是每一次的內在糾葛，都讓我成長。祝福大家能繼續在修行的路上精進，福慧增長，盡形壽報佛恩、法恩、師恩！

2008心得與回顧 by 小拉

2008-12-31T00:25:00.002+08:00

繼小Si之後，我就來冒充第二個交報告的。
原本覺得今年的報告大概可以寫篇論文了，但為免大家看到睡著，所以還是挑重點寫好了。

小拉是個很容易感動的人，是那種你給她七分，她就要回你十分的那種人。身上不知是不是因為平埔族原住民基因還是帶有雪域靈魂，是個熱情又重感情的人，然後又天真爛漫到不行。心裡好像住了一個調皮的小男孩(我好像也這麼說過Macy)，偶爾得放他出來玩一下。雖然你們剛認識我時，可能會以為我應該是病態的藝文少女，哈！不過，是差蠻多的啦...　特別要感謝大家一直以來的關懷和包容！特別是KK大人，我心中認定你是除了法王以外，按時間順序來說，第一個對我在修行路上有很深影響的KEY MAN，所以我會想叫小毛師母，就是很自然的事了。

話說2008的一開頭，我終於換了個工作也穩定下來，但因為許多因素，我離開了最愛的表演藝術行銷工作，所以在心情和生活上，費了蠻大一番工夫做調整。不過結果證明，有捨就有得，雖然我放棄了珍愛的那顆樹，卻得來了一整林。我有了更多的私人時間去上瑜伽課，寫部落格，認真讀大智度論，參加基金會的佛學班，和家人朋友你們相處...。也因為這樣的機緣，我終於把去年的西藏之旅部落格完成了，很幸運還得到華文部落格大奬的青睞入圍決選，也因為這樣為西藏投入的深厚感情，有人看到了要幫我出書，預計三月要出版。更開心的是終於和你們一起讀完了大智度論。雖然我沒有和你們從第一卷就開始讀，但那是當時機緣未到，總被許多藉口所擔誤，直到後來才覺悟發心要加緊腳步才行。

而之所以突然開竅，是因為在去年年底遇到了一些事情，連帶又腎腎生病，很多很令人洩氣的事接連而來。一直到今年十月，在因緣和kk的協助之下，那問題解決了，我也皈依了，當然也就更加強了向佛的信心。或許本來心中就有顆種子，只是缺乏水和陽光的灌溉而遲遲未發芽。現在它終於發芽了，才發現正速度驚人的成長著，連我自己都有點措手不及。就是這樣，就像加乘效果一樣，又發心要更加倍努力學習。而且信心十足，不會再改變信仰了。佛法真的不可思議！只有自己去實際生活，深入體驗，才會發現佛的智慧真是寶藏。真的讓人讚嘆，佛法不只是宗教，更是實用的心理學，一個完美的人類智慧結晶。

很期待2009的到來，我相信因為佛法，我們的人格會更成熟，智慧也會再繼續增長！期待和你們一起讀八十華嚴，也希望有天能和大夥兒來個藏區的校外教學，就像我和kk提的那般。感覺自己很像大西藏直銷的藍鑽經理，一直叫你們進來這個圈圈。不過別擔心，法王沒有要我強迫你們加入會員，不會叫你們拉下線進來的，只要偶爾來參加活動，了解一下市場行情就好，不要有業績壓力啊，哈! 祝大家新年快樂，福慧增長，永遠記得要"聞．思．修"+"戒．定．慧"...

扎西德勒！吉祥如意~

2008心得與回顧 by Si。

2008-12-21T13:13:00.002+08:00

先來冒充第一個好了。
一時之間，感覺那許多想法與心得好像也不只這一年間，而是整個大智度論三年多來的心得與點點滴滴頓時在腦海中浮現。
我想這應該是這一生來說作起來最有價值的事情，說的有點嚴重了，但不就是這樣嗎?
從初發心以來，對於修行這檔事情，這是唯一在忙碌生活中，與許多同學一起前進，隨然先後有人離開加入，大家腳步不一。但是終究一起完成閱讀這一部難得可貴的經典。
生活上，我的工作也面臨轉換的新挑戰，或許是因緣具足，我自己也很緊張。
但我想這應該是一個很好的機會，去運用我所學的各種經驗法則與學佛所得到的心法來重新檢視世界，與看待人生。

修行上就令人汗顏了，沒有倒退就要偷笑了。
我想不斷的在每一天再不斷的檢視自己心念變化再不斷的觀照本心。默照是我們都市(心)貧民可以多多善用的心法。

我想讀完大智度論這只是開始，雖然心中不免有時候會有傲慢升起，覺得自己已經有些不同。
我想要給自己與給大家一句話。來作為這次心得分享的一個總結：勿忘初衷，堅持(熱血)到底。不管我們各自已什麼樣的因緣而成就這樣的修習動機，而入了佛門。
請不斷的去想這個原來的本心，繼續不要停息的去尋求道。
希望有更多同學可以一起讀書與討論，失學的與翹課的也趕快回來吧。
是，我就是說你.跟你還有你。

2008年年終心得報告

2008-12-21T09:17:00.005+08:00

很開心的告訴大家，一年又快過完了，又到了年終心得整理時間，麻煩大家開始動手貼上來囉。
今年我很開心大智度論在大家的努力下，花了三年多的時間真的完整的看過一次了。如上次所說，最應該心存感激的人是我，因為我是被督促看的最完整的一個人，在此再次感謝大家。
總之，心得報告趕快教吧，如果覺得很難下筆的人，提供幾個老套的方向：
1. 念完(或沒念完)大智度論的心得
2. 這一年來生活上的改變
3. 這一年來修行上的體悟
4. 未來的希望

下次讀經會照說應該是在1/3，但元旦假期，恐怕很多人要返鄉，所以順延一週到1/10，希望到時各位已經把心得報告寫完囉！！

大乘起信論文章結構圖及補充

2008-12-21T07:19:00.016+08:00

昨天快速的將大乘起信論看了一次，有些地方沒講清楚，附上昨天做的結構圖，稍微修改了關於顯示正義-->一心二門不完整的的部分，讓他更清楚。
一心法分二門，心真如是總相，心生滅是別相，而心生滅依如來藏故，而有生滅心，這就是所謂的第八識阿賴耶識。這一心二門後來也被總結為如來藏，關於「如來藏」、「一心開二門」、「唯識論」、「真心」...的論述很多，有興趣念佛學理論的人可以用相關關鍵字到網路上去找，近代最有名的就是印順法師的「如來藏之研究」。如果各位不那麼學術，大乘起信論就是一篇很完整的大乘佛法關鍵部分的結構整理和補充，我想也可以幫助大家在念完般若，在如實修行時，對法有疑問時的整理和釋疑。由於這次原本插進大乘起信論，只是當補充，所以只安排了一次，很多地方大家沒有細讀，若有相關疑問，請在此blog討論。
1. 大乘起信論文章結構圖下載，我只是就文章把他整理一下，讓文章本身看起來易讀一點，有興趣的人可議自行修改補充，再分享給大家
2. 請另外下載安裝FreeMind軟體才能打開這個檔喔，下載點在此，另外安裝時電腦要有Java Runtime Environment 1.4 or later，所以要先安裝這個！

決議：下次開始念八十華嚴，實叉難陀譯，誠心強烈建議大家去請書本，不要再用印的，一方面有點浪費紙張，重要經典有書本，在家裡當藏書是可以保存流傳的。

大智度論卷第九十九、一百卷功德圓滿讀書會

2008-12-04T20:46:00.006+08:00

第九十九卷
第一百卷

難得的因緣，大家終於一起看完一百卷大智度論了，感謝一切的因緣
本週順便討論下一部一起念什麼，在下一部開始前先安插個馬鳴菩薩的大乘起信論，作為今年的結尾，然後請利用年底前開始寫今年的心得囉
下一部經我會先貼在站上給各位作初步網路意見徵詢

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時間：2008.12.6 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

大智度論卷第九十七、九十八卷讀書會

2008-11-19T19:36:00.001+08:00

第九十七卷
第九十八卷

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時間：2008.11.22 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

達賴喇嘛西藏佛教講座－三主要道（格魯派高僧第九世阿嘉仁波切主講)

2008-11-11T09:45:00.004+08:00

不好意思，來跟大家插播一則消息！

本週六11/15下午14:00-18:30由達賴喇嘛西藏宗教基金會主辦，格魯派高僧第九世阿嘉仁波切主講"三主要道"將在台北市八德路二段260號3樓（原中央日報大樓）中影華夏大樓演講廳舉行

三主要道可算是宗喀巴大聖之"菩提道次第廣論"的概說：

"宗喀聖教心要，顯密圓融、徑趣大乘、普利三士。密依顯而生，顯因密而速成；故聖教之心要，乃佛三藏十二部精要，攝為菩提道次第，道次第之心要，厥為三主要道。 "

相關連結：
．三主要道
．達賴喇嘛西藏宗教基金會講座資訊及阿嘉仁波切簡介

ps.目前我和KK,Amanda應該會去，附近有家藏人開的曼達藏傳佛教用品店，有很多藏香和唐卡可以去逛逛看看喔～如果要一起去的人，乾脆就1:30PM約在門口見:)

大智度論卷第九十五、九十六卷讀書會

2008-11-04T20:05:00.002+08:00

第九十五卷
第九十六卷

上次只看九十四卷，剛好剩下最後三次囉

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時間：2008.11.8 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

大智度論卷第九十四、九十五卷讀書會

2008-10-20T11:19:00.002+08:00

第九十四卷
第九十五卷

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時間：2008.10.25 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)

大智度論卷第九十二、九十三卷讀書會

2008-10-10T02:07:00.003+08:00

第九十二卷
第九十三卷

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時間：2008.10.11 (六) 14:00 - 18:00
地點：台北市紹興北街23-1號8樓(善導寺站6號出口)